第102章 西海传说(1 / 2)
第一零三章西海传说
在草原上,和尚是很受人尊敬的,而且和尚不禁婚嫁,甚至家传的和尚,在草原上成为佛教的一大主流派别。
和尚在大草原上的地位虽然崇高,如果信徒们仅仅是提供素食斋饭,不是虔诚的信徒,是不会去当那清苦的和尚的,更不会有人去假冒!
偏偏草原上的信徒们,尽量满足和尚们的要求,而和尚们也是不忌荤腥、不禁婚嫁!一些奸滑之徒,他们并没有受戒,仅仅是身穿袈裟,就在草原上招摇撞骗。
草原上生存条件恶劣,信徒们对宗教非常的虔诚,自然是难辨真假,对这些外来的和尚是任由取予,这些假和尚多有得逞。
听草原上的经商的人说,那些假和尚是:“来时是和尚、留下是女婿、走时是小偷。”
何元英也是一个热心肠,她与桃园庵关系密切,与佛教有着很深的关系,偶尔管管佛教的事情,也是责无旁贷。
这个小和尚六根不净,草原上的和尚又不禁婚嫁,未必就不能成就一段美好姻缘,何元英不由得有了成全二人的心思!
前提是这小和尚不是那些奸滑之徒假扮的和尚,对这个事情的甄别,何元英还是很有把握的!
虽然现在她的神识还不能发挥最大功用,但对这些凡俗之徒,使用一些读心术的皮毛加上一些精神迷幻之术,就可以轻松搞定!
何元英轻松就找到了小和尚,这是一个没有法力修为的普通和尚,她稍微使用了一点读心术,就发现这小和尚并不是假和尚。
这小和尚是萨迦派昆氏家族的嫡系传人,出来云游也是家族规定的历练,难得的是他和这小姑娘也是真心相爱。
何元英略施手段,用精神迷幻之术,帮助小和尚下定了决心,放弃了家族大和尚的继承权,留下来和小姑娘成婚。
第二天一早,小姑娘笑面如花,来告诉何元英,小和尚决定不走了,已经向小姑娘父母提亲,要留下来和小姑娘成亲!
一旦解除了心中的忧虑,小姑娘也就恢复了草原儿女的豪放,说起她和小和尚的婚事,满脸都洋溢着幸福,丝毫没有神风九国女子们的那种忸怩!还邀请何元英参加她的婚礼。
何元英虽然成全了这一桩婚姻,但也没有多余的时间留下来参加婚礼,就送了几个小礼品给小姑娘做为婚庆贺礼之后,如期离开这个村庄,继续自己的寻宝之旅。
何元英虽然已经是筑基后期巅峰的修为,神识非常的强大,又有上一世的记忆,按道理寻找自己的藏宝应该是轻车熟路才对!
但事实并非如此,何元英的修为现在被封印在炼气后期巅峰,神识也相对应地减弱了许多。
神识和修为可以不相称,但也不能离谱,炼气期的修为,是绝不可能发挥出元婴期的神识的!就如同十二伏的电源,怎么也点不亮二百二十伏十五瓦的白炽灯一样!
再说,当时桂育阳追杀得急,何元英也没有时间辨别方位,现在找过来,也只是凭心中的直觉,根本就没有神识上的感应。
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