368 唐懿宗的愚蠢(1 / 2)

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唐懿宗除了贪玩之外,还有就是迎奉佛骨,给百姓带来沉重的负担。

佛教在唐武宗灭佛之后,受到沉重打击。

唐宣宗即位后,又陆续恢复了寺院。

所以,到了唐懿宗时期,佛教势力又迅速发展起来。

唐懿宗沉溺佛教,广建佛寺,大造佛像,布施钱财无数。

上行下效,在唐懿宗的倡导下,大规模的法-会道场空前兴盛,佛寺中的经声佛号响彻长安。

佛经的大量需求刺激了印刷术的发达,现存世界上最早的印刷品之一就是咸通九年刻印的《金刚经》卷子,今藏于伦敦大英博物馆。是我国现存最早的印刷品,也是佛家的陀罗尼经咒。

从法门寺地宫发现的捧真身菩萨和银金花双轮十二环锡仗等,也是敕造于咸通年间的精美文物。

这些充分说明了唐懿宗崇佞佛教到了什么程度!

唐懿宗决定举行一次大规模的崇佛活动--法门寺迎奉佛骨。

咸通十四年,公元873年三月,唐懿宗安排迎奉佛骨的诏书一下,立即招致群臣的劝谏。

大臣们一致的理由是此举劳民伤财,而且有唐宪宗迎奉佛骨之后暴死的前车之鉴,均认为此举不祥。

唐懿宗对此充耳不闻,他对大臣们讲:朕能活着见到佛骨,就是死了也没有什么可以遗憾了!

这次迎奉佛骨的规模,比起唐宪宗时期是有过之而无不及。

从京师到法门寺沿途之上,禁军和兵仗绵延数十里,场面之壮观,远远超出皇帝主持的祭天大典。

四月八日,佛骨舍利迎入京城,在宫中供奉三天后,唐懿宗允许送到京城的寺院让百姓瞻仰。

虔诚的信众,不惜点燃自己的手臂或者在头顶上燃香奉礼,富豪之家则举行法-会,不惜花费巨资,他们甚至以水银为池,以金玉为树,招集高僧大德,又请来戏班子载歌载舞。

宰相以下朝廷百官也竞相施舍金帛,数量相当可观。

这次迎奉佛骨持续了相当长的时间,直到唐僖宗即位后才把佛骨送归法门寺。

唐懿宗如此坚决地迎奉佛骨真身舍利,用他自己的话说是为百姓祈福,实际上他是为给自己带来福气,是为了圣寿万春,也就是为自己祈求平安。

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