第184章 杨作霖乞求恢复婚约(1 / 2)
考虑之后,钱谦益给吴瑛两个选择。
一个是杖责三十大板,然后在陈家银产剩余三万两中拨出三百两给吴瑛当生活经费,让她自己选择居住地点,改嫁他人或独身都可以,留在南京也可。
另一个选择是免去三十杖责,回到松江华亭,为陈宗裕守寡并照顾幼儿,陈家银产三万两除了分配给陈家其他族人和儿女之外,剩余三千两给她。
吴瑛没有丝毫犹豫,立刻选择第一个。
至此吴昌时主谋的纵火案、行刺案算是基本了结。
钱谦益的重心也完全转移到对南直隶战时新政措施的监督落实上。
崇祯二年,二月二十六日。
阮大铖被抓回到南京。
他在桐城和怀宁交界处躲藏了一阵,终究还是被人告发,给抓获归案,又押解往南京了。
不过一到南京,正好碰上钱谦益把几件大案审完,罪魁祸首是吴昌时,和阮大铖无关。
阮大铖自然无罪释放,他对钱谦益感激涕零。
向钱谦益毛遂自荐,愿意为钱谦益此行任务出谋划策,提供各种支援。
此时凌濛初也回来了,他在南直隶有代表性的几个府考察,主要是淮安府、扬州府、苏州府、常州府、徽州府。
此时也到南京,向钱谦益报告。
和北方相比,南直隶各府推行战时新政确实进度慢了许多,力度也弱了许多。
究其原因还是江南东林系士子在各地的强大影响力。
大部分读书人即便对战时新政没什么明确好恶,也都被他们裹挟着反对。
至于少数理解支持战时新政的读书人,在巨大的舆论威压之下,往往噤口结舌,不敢轻易发出不同的声音。
生怕触怒主流舆论,落得一个万夫所指,群起攻之的下场。
这些激进士子不仅在读书人群体中有强大影响力,而且在城乡下层贫民、雇工雇农那里,同样有巨大的号召力。
激进生员只要稍作号召,大量下层百姓就会应声而起,围攻被他们指为奸邪的人员,抢劫抄掠,甚至焚烧屋宅。
钱谦益听了凌濛初的报告后默默点头。
这和他过去的观察,以及在苏州府昆山县,还有松江府华亭县考察到的情形,也都符合。
要想在南直隶落实新政,就必须破解这种状况。
阮大铖则向钱谦益分析道。
许多局面看似难办,实则要改变,只在于势的扭转。
过去民情士心在东林士子这一边。
只不过是因为他们占据了两个高屋建瓴之势。
一个势是道德崇高之势。
东林所以能把控舆论,操控人心,在于其向来标榜道德崇高,廉洁刚正,敢于不顾个人得失,不取媚君上。
这个形象深入人心,则和东林意见对立者,不言自明就成了品格卑污,阿谀媚上的小人。
若只是空有崇高之势,而没有实利上的好处,自然也难以持久。
而东林和后继的各类生员会社厉害之处恰恰在于,能把这崇高之势,转化为实际名利。
违逆此势,纵然暂时得志,很快也会身败名裂,下场极惨。魏阉、顾秉谦之类就是明证。
顺应此势者,暂时受厄,也会时来运转,纵然一时赴死,也会死备哀荣。
掌握此势,东林就能控驭读书人的好恶舆论。
另个势是为民请命。
东林之一举一动都是打着为民请命之旗号。
反对朝廷种种增税措施,也是到处散布灌输舆论:朝廷增税,必定让小民负担更重,民命不堪。
将其视为不言自明之理。小民也果然对东林系的宣传深信不疑。
所以东林也能控驭江南民心。
要在江南改变局面,只在于扭转这两个势。
分析到这里。
阮大铖两眼发光道:
“如今明公破获吴昌时大案,却正是趁热打铁,一举扭转这两个势的最好时机。
“实则在江南士林之中,真正和东林站在一起,坚定反对战时新政的是少数,理解支持朝廷新政的也是少数。大部分人还是中间派。只是因为东林占据两势,中间派不得不被东林裹挟。”
“若是让东林丑事曝光,让原先不敢说话之人,也敢出来痛斥,第一个势扭转,中间派倒向另一边,则士林倾向便可天翻地覆,原先坚不可摧者,也会土崩瓦解,势如破竹。”
“至于下层小民之心,也只需把东林谬论针对性加以驳斥,反复灌输,朝廷增税,负担未必转嫁到贫民,而是让豪阔富门穷奢极欲之挥霍大受制约减少。若是小民不放心,朝廷也可让地方平民监督增税后,豪门是否仍旧如先前那般无节制挥霍。确保所增之税,真正用于国家实利。增小民监督之权,便可化解东林依仗的第二个势。”
钱谦益对阮大铖的分析深表赞同。
许多事情只要找到最根本的关键点,难解之问题,也可迎刃而解。
于是接下来几天,钱谦益首先还是围绕吴昌时的案件大做文章。
不仅是吴昌时本人,也把吴昌时联络交往的诸多会社生员,平素骄奢,行为不端者都挖了出来,把他们种种缺德事迹材料,详加整理记述,刊印成读物,各处散播、
也请说书先生,给那些不识字的百姓市民讲说。
凌濛初更是发挥其家的特长,为此连做了几篇话本故事,广为刊印。
不到一个月的功夫。
吴昌时和其狐朋狗党的诸多隐秘丑行,已经传遍江南的大街小巷,田间村头。
有些读书人气不过自己原先尊崇的偶像,如今竟然变得如此不堪。还专门聚集起来,一起去询问杨廷枢、吴应箕等人。
杨廷枢、吴应箕这些人是老实君子,不愿意撒谎,也只得承认这些传闻基本属实。
这吴昌时确实做下许多令人不齿的丑行恶行,只不过以往他遮掩得好,才不为人知。
这么一来,原本是清流士林中的风头人物,吴昌时成了一个丑角笑柄。
连累的原先和吴昌时走得颇近的那些会社士子,也个个灰头土脸。
既然清流也没有那么清,那原先被打成浊流的东林系对立士子,也就敢于出来说话了。
许多中间派的秀才读书人也不再那么盲从东林系士子的主张。
本来水泼不进的江南士林舆论终于开始扭转。
就连本来已经臭大街的阮大铖,也被一些读书人开始正名。
有的说阮圆海至少没有吴昌时这么无耻卑鄙吧,何必把人家丑化得如此一文不值呢?
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