致四千年后 第318节（1 / 2）

亚雷斯塔下意识的申辩道：“就算没有您的引导、没有王——可另有贵族们、有钱的商人们压在平民身上。对于他们来说，一切都没有变好，甚至变得更差了啊，陛下。这是我亲眼所见。”

闻言，莱昂纳多的神色变得严肃了起来：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石.”

“我与神明贴身搏斗，喂食过毁灭城镇的巨龙，培养出许多英明的君王，为教皇作出临终告解……我见过无数人从出生到死亡，语言从诞生到毁灭，无数奇迹崩塌、光辉消散、沧海桑田。”

莱昂纳多望着惊愕、沉默的亚雷斯塔，一字一句的说道：“可我仍不敢说，我懂了人类、我了解这个世界。我仍然只是一个普通人。以前是，现在是，未来也会是。”

“那么你呢，亚雷斯塔。你活了两世，就懂了这个世界？”

他的神色平静温和，其中却带有一丝神秘的威权。

那并非是来自神明或是魔鬼那般伟力的威吓……而是来自其语言中的说服力。是长者对于年轻人独有的那种安抚躁动、平息焦虑的力量。

被莱昂纳多不轻不重的训斥着，亚雷斯塔却感觉到自己焦虑而激动的心情渐渐平复了下来。

“您说的是，陛下。”

他更为恭敬的低声说道。

莱昂纳多稍微敲打了一下亚雷斯塔，便松了口气，解释道：“你所说的问题，它必然会长久的存在。这个社会的首要矛盾——即封建君王与被统治者的矛盾解决后，次要矛盾就会变为主要矛盾。”

“如果你所期待的，是解决了某个问题后，这个世界再没有任何矛盾、欺压和痛苦……那我很遗憾的说，在目前我所见到的未来中，是没有那样的可能的。”

……除非全体人类意识上传，心灵同步。

莱昂纳多在心中补充道。

“您说的是……我理解了。”

亚雷斯塔心悦诚服的点了点头。

在莱昂纳多这位长者身前，亚雷斯塔久违的感到了安心。

最聪明的人最为痛苦。而若是在莱昂纳多身前，他就可以不必有此忧虑，因为一切让他痛苦、挣扎的思考和判断，都会由更为智慧的莱昂纳多承担。

莱昂纳多自然也意识到了这一点。

……这不太好。

他心生忧虑。

他的想法，绝非是让自己成为最终的判断者——毫无疑问，莱昂纳多自己也会出错。他至今为止所做出的选择，也绝非是完全的最优选。

他与这些人唯一的不同，就在于他看的更远、活的更久。莱昂纳多更为清楚人民群众的智慧。一花之内，开不出一个世界。

可人们总是会依赖他，期待着他的智慧和判断。

莱昂纳多也不可能真的抛下一切……那反而是最差的选择。来自止境上的意识发现了这个世界，而玫瑰教团的堕落更让他意识到了把自由意识完全交还给人们会发生什么事。

希望灵能学院——或者说，“斯福尔扎潜能开发学院”，能给他一个惊喜。

他期待的不多……他只希望太阳下山后，人们抬头时还能望见一片星空。仅此而已。

莱昂纳多叹了口气：“带我去看看你的学生们吧，亚雷斯塔。”

第78章 偏见比无知距离真理更远

亚雷斯塔提出的问题，莱昂纳多当然可以为他解答。

其实他的疑惑，可以简单的归纳为，为何废除君主制这种“不平等”的社会结构，却不能实现改变实质上的不平等，却反而变得更为堕落？

这个问题对于莱昂纳多来说，并不是太过困难——他早已知道这个问题的答案。

在资本主义世界，国家同市民社会相异化，同时也就完成了人类本质的二重化。

统一的人因此被分裂为二：他即使国家的公民，又是市民社会的成员。这两重身份，则会由于国家同市民社会相异化而彼此分离。

例如一个普通的流莺……例如说凯蒂。在政治国家中，她作为一个撒丁的公民，享有法律给予的形式上的平等权利；而在市民社会、也就是她自己的私人经济生活领域里，她却可以穷的一无所有。

这是由于政治“国家”与市民“社会”之间发生了异化——在个人的生活中，个人的生存是最终的目的，而劳动只是一种手段；但在国家层面上，每个人都是国家的公民，是社会存在物。

君主制就是这种异化的完整表现，而共和制只是这种异化在它自己领域内的否定。

条顿人从数十年前，就将法兰克共和国的“平等”当成是天国，因此渴求这种“人人都能投票决定国家政务”的政治权利，将其视作是摆脱痛苦生活的契机……而曾经被贤王查理曼统治过的亚雷斯塔，却怀疑君主制的废除是否尤其必要性。

这看似南辕北辙，是完全不同的两种政见。但其本质反而是相通的——他们全部忽略了，国家是由市民社会所决定的这一事实。

资产阶级国家并非是平等的天国，而是一个阶级压迫另一个阶级的工具。它之所以拥有平等的外表，似乎撇开了财产、教育、信仰等市民社会上的阶级差异而赋予人们普遍的公民权，正是为了巩固和维护这种由以上因素而诞生的、实际上的不平等。

但从另外一方面，莱昂纳多又不希望亚雷斯塔过早的得到这个答案……至少不要从他这里得到这样的答案。

因为亚雷斯塔对他实在是太过信任了。甚至比莱昂纳多都要更相信他自己——而莱昂纳多的其他学生、下属、朋友们几乎也都是如此。