致四千年后 第67节（2 / 2）

“可如果埃及新任的法老不是我，那么我随时可以再度掀起一支大军，以比现在更快的速度推翻他的统治……而他却无可奈何。”

所罗门轻声笑着，将下巴枕在乖巧的躺在他怀里的雅斯塔禄的肩膀上，在法老的座位上轻轻前后摇晃着身体。

“那……大人，”雅斯塔禄以软糯的声音轻声问道，“那些人也是你刻意放走的吗？”

“嗯。也是。”

所罗门爽快的答道。

雅斯塔禄说的，是一些犯了错事的法老侍卫。

他们中或许有大部分人是忠于阿蒙的，但其中至少也有三分之一实际上是直接对上代法老效忠的。

因而在所罗门对他们发出“抓捕普苏赛奈斯二世的儿子”的命令后，他们虽然也遵从了所罗门的旨意，但却还是有意无意的放走了几个、或是干脆装作没来得及抓住。法老的众多儿子中，还是有几个平时在宫中人缘比较好的逃走了。

但所罗门明明看在了眼里，却并没有多管。甚至刚刚还把试图把那些人捉回来的雅斯塔禄都连忙按了下去——现在雅斯塔禄这个软哒哒的姿势，就是被所罗门“钳制住”的姿态。

“阿蒙虽然给我法老之位，但这不代表我就能对埃及的大小事务指手画脚了。这点逼数我还是有的。”

所罗门嘴角上扬：“这里是埃及，不是我的以色列。我们社会人做事还是要留些余地的……哪怕人们真的将我作为透特神的化身来信奉，但那是因为我现在对他们好——如果哪一天我对他们不好了，他们心中我就不是透特神的化身了，而就又变成了以色列的君王了。”

“可那些人，如果动摇了您的统治怎么办……”

“随便他们。”

所罗门摇了摇头：“到那时，我要做的事早就做完了。况且，我也不是没有防备……虽然他们被捉走了，但是我立刻用死刑犯补充了法老之子的数量。因而至少在民众看来，我的确是杀死了普苏赛奈斯二世所有的儿子。这样就足够了。”

——至于他们到底是真死还是假死，反而无关紧要。

只要人们都认为他们死了，他们就已经在社会意义上真正的死亡了。

“虽然娜芙瑞特说，他们之中并没有比得上他们父亲的智慧人……但说不定在这刺激之下，他们就觉醒了呢？”

所罗门轻笑着：“那么我所造的王朝，就交由他们来推翻好了。这也算是一报还一报。嗯……走吧，雅斯塔禄。我先去登基，去去就回。”

所罗门随口说着，如同说着“我先出去登个记”一般从容：“我登基完了之后，还要传送回一趟以色列，等和拜蒙交代完事情之后我就再传送回来……今晚咱们就在法老的寝宫睡吧。你去让侍女收拾一下。”

“嗯，好的。”

在他怀中的雅斯塔禄温柔的浅笑着，伸手轻柔的摸了摸所罗门的脸：“那我等你回来，大人。”

第93章 奥皮特节

从一开始，所罗门就没有隐藏自己的杀意。

其实哪怕不用任何理由，普苏赛奈斯二世都应怀疑所罗门要对他不利。因为所罗门挑选的来埃及访问的时间，本身就是一个相当不怀好意的时间。

他是在三月上旬向法老发出的信函，扬言三个月后会前往埃及访问商谈。

所罗门挑选的这个时间，只要稍微晚上那么几天到两周，便是尼罗河开始泛滥的第二个月。

那将会迎来埃及人最重要的节日之一，奥皮特节。

——历代法老的登基仪式，都需要在当年的奥皮特节举行。

如果普苏赛奈斯二世对每一个节日都无比上心，对众神虔诚、对人民负责的话，他应该会立刻联想到意识到奥皮特节，并察觉到所罗门对法老之位有所贪求。

所罗门之所以会带雅斯塔禄过来，就是为了以防万一。假如普苏赛奈斯二世提前发现了所罗门的意图，并向阿蒙神祈求的话，阿蒙未必不会帮助他抵抗所罗门。

根据拜蒙之前的说法，巴力与阿蒙的实力是基本持平的。而雅斯塔禄同时作为金星神和战神，她在一对一的战斗中，力量甚至比巴力还要强上不少。换句话来说，就是雅斯塔禄拥有着正面压制阿蒙神的力量。

若非是为了提防阿蒙强行干涉自己的计划，对所罗门的意图造成破坏……自身能免疫所有魔神伤害、还能随意使用七个领域的魔神法术的所罗门，甚至他连一个人都不想带。

在雅斯塔禄面前，所罗门多少还要顾忌一下自己的形象。正如雅斯塔禄一直不想在所罗门面前使用暴力一样——在雅斯塔禄身边的时候，所罗门也不太想使用比较脏……或者说不太道德的手段。

虽然所罗门绝不会在意雅斯塔禄的暴力，雅斯塔禄也从来不会介意所罗门的手段如何。但这种心态却还是会一直存在的。

……结果所罗门没想到，他事先进行的准备却是几乎没用上。这让所罗门未免感觉到有些尴尬。

简直就像是对路人伸手示意拍掌，然后路人玩着手机看都没看一眼面无表情飘然路过一样。

而在普苏赛奈斯二世一直没有猜出所罗门的意图究竟是什么的时候，阿蒙就已经放弃了他。结果就是，所罗门意外顺利的接管了法老之位。

轻视所罗门的普苏赛奈斯二世，最终也付出了属于他的代价。

所罗门的一切计划都是环环相扣的——他能鼓动人民发起叛乱，是因为佛劳洛斯先后伪造并扩散化的两封书信；而他鼓动人民向首都包围，便是宣告接下来的法老只能是自己；而他之所以敢处决法老的所有儿子，也正是因为这个原因。

因为法老的所有儿子都已经死亡，因而不存在任何能与所罗门争夺王位的“争议人选”；反过来说，所罗门处决那些曾经违逆自己的人，反而是为了埃及新王朝的安定和平顺。

这个政策不仅不会被人们抵触，反而会受到祭司阶级的广泛认可。因为这意味着所罗门不打算对他们下手了。

但所罗门毕竟还没有登基。

若是拖的时间长了的话，未免也会产生新的不安定因素，而那些贵族、官员和祭司也会为此而感到不安——因为这也意味着所罗门还不是属于埃及人的法老。他不服从于埃及的种种规矩，依旧是一个外人。

于是，所罗门选择的这个时机的作用就发挥出来了。在法老普苏赛奈斯二世死亡后不到一周的时间内，便是今年的奥皮特节……也就是新法老登基的日子。

步步为营，稳扎稳打。每当一部分的计划完成之后，所罗门才会去制定下一项规程……同时也不忘给之后的自己留下些许余地。

这就导致了在不明真相的群众们看来，一切都实在太过顺利。就像是所罗门拥有着难以置信的强运一般。

在埃及人的世界观中，假如一个人的运气好，那么他是值得尊敬的；假如他的运气好到现场印卡的水平，那么他大约是法老。