剑出峨眉我为锋 第10节（1 / 2）

原来她近来练剑，总觉本派武功过于正大冲合，不大契合自家心性，有心创演出两门全新剑法，可是想来想去，也不知该叫什么名，只好拆开自己法号，打算一套叫做灭剑，一套叫做决剑，现在一比这飞龙探云手，不免有些过于质朴了。

想起武功，又不由想到叶孤鸿打败那小鞑子的事情，便开口问道：“徒儿，为师瞧那小鞑子，比你要大几岁，又生得壮实，你是如何打倒了他？”

叶孤鸿闻言，精神一振，当即站开一些，一边比划，一边细细说了自己如何打的小鞑子。

灭决师太听他先说什么兜屁股一脚，抬手一巴掌，倒还不在意，及至他演练到“穿林出水”、“老猿挂印”、“顶心肘”这几招，不由神色微变，惊奇道：“这几招利落凶狠，颇是不凡呐，莫非是你叶家家传的功夫？”

叶孤鸿摇头道：“我家传的武艺乃是剑法，但先父说我年纪小，筋骨未成，还不到练剑的时候，只随便传了几招拳脚。让我每日拉伸筋骨、打熬气力，”

他这具身体毫无记忆存留，因此并不知道叶庄主剑法的来历，假若叶庄主竟属于那个门派，还有同门在世，自己此刻胡说八道，将来便有拆穿之虞，因此干脆借口还不曾开始练剑。

灭决不疑有他，只是自家起身来，把叶孤鸿所使几招，依样演练一番，随后点头道：“若是只练筋骨、不练内功，这般打法，倒也凶狠，可若是练成了内功，这些招数就有些过于简单了。”

她顺口评价，叶孤鸿心中却猛然一动。

老猿挂印、顶心肘这几招，后世为什么名气这般大？除了影视作品渲染，还有个重要原因，就是这几招凶猛、直接，不像许多传武那般花哨，飞膝、撞肘这等招数，现代格斗里也屡见不鲜，可以说实用性极强。

但是灭决师太这个评价，却恰好印证了叶孤鸿自家的某种猜想！

第17章 法出峨眉，不传六耳

前一世，叶孤鸿练过不少武术，也识得不少武林中人。

彼此谈论武功，经常把招数分为“练招”、“打招”。

所谓练招，便是类似于打一拳之前先画三个圆、再转一个圈的招数，所谓打招，便类似“老猿挂印”、“白猿献果”之类。

两下区别，一个繁复，一个干脆，甚至前者不仅繁复，更有些动作很是别扭，违背了所谓人体力学，后者则大多简单、直接。

按大家自圆其说的说法，所谓练招，那是活络身子骨、熟悉发力方式用的，真正实战，还看打招。

又说师父往往只传练招，真正衣钵弟子，才传打招。

但是叶孤鸿心中一直隐隐疑惑。

那些所谓的练招，如果有个人配合你演练，便很容易看出其中精巧、凶狠之处。

只是正因为太过精巧，所以在实战时几乎用不上。

这里面就存在了一个悖论——既然是练招，为何还要去兼顾伤人？要活络身子骨，直接做俯卧撑、倒立、劈叉、引体向上不好么？瑜伽也行啊。

再就是所谓打招，干脆去学泰拳、拳击好了啊，理论上全是打招。

这些困惑由来已久，他心中也一直有个猜想，但是不好意思说出口，怕别人笑他中二。

直到这次穿越，亲眼见证了灭决、丑头陀等人出手，这个猜想才得验证——

从武术到舞术的变化，根本在于内功的失传，或者说没落。

如果一个人掌握了厉害的内功，前世那些被人笑话至死的“舞术”，会不会真正彰显出其威力所在？

对于一个曾经抗鼎传武的男人而言，这种诱惑，简直致命。

“师父，我能否学内功？”

叶孤鸿当即开口。

“你？”灭决师太不由好笑：“你当然可以学呀！本门诸般绝学，你想学哪一样，师父便教你哪一样。内功乃是诸功之基，自然更是重中之重。”

叶孤鸿闻言，饶是成年人的灵魂，也不由满面雀跃。

灭决师太见他这般好学，也自欢喜，她本是个说干就干的性子，生怕过程被人打断，当即出门，唤店小二端来热水，师徒各自去各自房中，洗了脸面手脚。

又嘱咐了小二不许上来打扰，这才唤叶孤鸿来自己房中，将他他抱到床上，替他搬起脚来，做个盘坐之形，又把他两手交叠，放在丹田之处。

低声道：“徒儿，这个动作你记住了，收敛心神，且听为师说来……”

她神情蓦然一厉，双眼紧紧盯着叶孤鸿：“师父所传内功法门，皆本派无上绝学，凡本门弟子蒙恩传授，皆有保密之责。其中种种，出得我口，入得汝耳，非经为师同意，一字不得外传，便是父母妻儿，亦不得闻。”

说至此处，语气更加决绝：“若有人无意听得，本派中人，必当逐而杀之，一人闻之，便杀一人，百人知晓，便杀百人，直至杀尽方休！”

“若系汝故意传于旁人，查证得实，为师及峨嵋弟子，定当追索到底，轻则挑舌、刺耳，重则废功、击毙！此些言语，汝复述于为师听来。”

叶孤鸿周身一凛，点了点头，将灭决的话一字不差，复述了一遍，心中忽然奇道：咦？莫非两世为人缘故，我这记性可是大有长进啊！

见他说得不错，神情又郑重，灭决心中满意，点一点头：“这些言语，非是为师吓唬，汝务必珍之重之，警之慎之，不可自误，不可误人！”

叶孤鸿连连点头：“师父我知道，本门绝学，法不传六耳。”

灭决微微一笑，深吸一口气，一张明媚面庞，顿时宝相庄严，朱唇轻启，说出一段话来。

“人有三宝，曰精、气、神，三者演化，力气乃生，力气者，可察可知而不可见，若论根本，先有气动，乃有力生，气沉渊底，力凝山根，运气之时，须见自我，气自我运，而力自来，其中虚实，宜见分明，一处有一处虚实，处处总此一虚实，气若鼓荡，神必内敛，休使有缺陷、凹凸、断续，总须源源不绝、汩汩不尽，方见高明，鼓荡之法……”

（鼓荡之法就不说了，不然练岔了不是耍子。）

灭决诵了一段经文，又加解释，譬如精气神，各家都有不同解释，峨眉自然也有一番创见。

又如气力之别，之同，也都细细说的分明，不是动手演示，让叶孤鸿直观感受到何为气、何为力。

一番讲述完毕，又细细解说所谓鼓荡之法，直把叶孤鸿听得如痴如醉，至此才明白，什么叫朝闻道夕死可矣。

灭决说罢道理、法门，自己也上床来，盘坐在叶孤鸿对面，伸出一根手指，虚虚点着叶孤鸿的丹田，教他运气、存想，不知不觉，叶孤鸿的呼吸渐渐改变了频率，一种难以名状的脉动感，在身体中渐渐清晰……

叶孤鸿不知自己何时睡去，及醒来时，天已大光，客房中一片明亮剔透，连浮荡在空气中的微尘，都流露出欣欣向荣的姿态。