651 给先王加一点设定(2 / 2)

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这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物,比如说车马舟船,完全可以刻个“天皇大帝”的头像,或者画个符号,然后再加个设定,挂了这玩意儿,一路平安,一路顺风,一路畅通……

那么“天皇大帝”的业务,是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了?

至于农庄经济的生产活动同样如此,重要的农业生产工具,同样可以贴个画像或者刻个抽象符号,然后着“天皇大帝”,摇身一变,这不就成了“农业和丰收之神”?

不过这些设定,李总裁没打算一次放出来。

本次“天皇大帝”人间路演,暂定还是在军事上。

总之,信了“天皇大帝”,战无不胜攻无不克,战甲有附魔,兵器加攻击,神挡杀神全无敌!

于是乎,原本战战兢兢的曾老夫子,跟李总裁这么一讨论,突然就打开了新世界的大门。

说吴威王本就是帝喾之后,这血脉……它高贵啊,而且又是“天皇大帝”转世,这能耐……它强大啊。

一咬牙,老夫子也是豁出去了,寻思着一不做二不休,不如就追尊“天皇大帝”的同时,在记录吴威王各种事迹的时候,直接用“帝勾陈”来描述。

李总裁个人是无所谓的,别说什么“帝勾陈”了,你就是“地沟油”,他都半点问题都没有。

反正就是忽悠,最终还是要看忽悠的时候,能不能有实力,把这个忽悠撑起来。

曾老夫子回去研究了一下,这场祭祀活动,不能简简单单地安排,得照着主祭大神来操作。

整个流程,跟楚国类似,往后汉子国的主祭大神,就是“天皇大帝”。

这是主神神位,但是其人间体的表述,又是帝喾之后、东南方伯,总之就是神界人间双杀。

有人不服,没问题,淮水之畔斗上一场。

然后此次祭祀活动,因为是在雍澨以西汉水之畔,正常来说,还得加上汉水水神。

此时的汉水水神形象,并没有固定,但基本上就是两个女子,一是“汉渚延娟”;二是“游水延娱”。

这两个女子,都是周天子的小老婆,跟着周天子外出游玩,然后淹死在汉水。

汉水在中原的别称,就是汉渚、游水。

所以如果祭祀,曾老夫子的意思是,把汉水之神固定下来。

李解一听,顿时乐了,心想老夫子你怕不是不知道,我老李跟水神的关系,那是真的好。

先不说淮水女神就是我老婆,泗水君知道吧?

当年我老李干宋国的时候,跟泗水君谈笑风生。

于是乎,李解大手一挥,表示别墨迹了,直接都一起祭了,什么汉水之神、淮水女神、泗水君,凡是跟他李某人关系好的,都有牛肉羊肉猪肉吃。

顺便还准备了十几二十条狗,时刻准备着开杀。

此时祭祀,还有一项重要祭品,就是粮食。

和李某人印象中的“五谷丰登”不同,这年头祭祀并非真的就是“五谷”,而是“六谷”,其中的区别,李解因为前两年长期在田间地头厮混,也搞明白了过来。

差的其中一样东西,就是“菰米”。

“菰米”中毒变异之后,就茭白,李总裁穿越之前,“菰米”基本都是进口,早就不是日常主粮,所以“六谷”变“五谷”,也就顺理成章。

不过祭祀的时候,五谷、六谷其实都没有任何问题,只要“牺牲”到位,用五谷还是六谷,问题不大。

寒冬天里,大部分国家想要凑齐五谷、六谷,还真不是个容易的事情,但李总裁不一样,他随便搂了两下,就几百斤六谷凑齐了。

顺便还搞了大量锦缎丝绸,要多华丽有多华丽,更夸张的是,还有两百斤土窑烧制的水泥,以备不时之需。

这要是祭祀的时候,倒了石碑神像什么的,绝对掉士气啊。

这么一通糊弄,还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽,曾老夫子一看这场面,寻思着周天子当年,也就这么个级别,顶多就是蛮夷的人头多一点,大几百大几百的挨个儿放血。

不过劝说了一通,李解都没打算用人来当“牺牲”,这让曾老夫子很是不解,心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血,他们怎么会服气呢?

然而李解给的理由,极为充分。

我们现在祭祀的是谁?“天皇大帝”啊,主管战争的大神,战无不胜攻无不克,能够战场上斩杀敌人,用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花,又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢?

还别说,这一套理论出来,老夫子也觉得实在是赞。

这种另类的大型祭祀,反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。

一番操作之后,曾老夫子又建议,楚人主祭东皇太一,不如将东皇太一降等,也一并祭祀。

然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上,一句话,以后东皇太一就是太阳神,至于太阴神,还没想好,以后看着谁符合条件,再给封一下。

人设么,加就完事儿了。

于是“天皇大帝”的威武形象之上,更有一柄无敌太极剑,太极剑的剑格之上,就有了“阴阳双鱼图”,阳鱼代表太阳,阴鱼代表太阴。

这么一搞,设定上的逻辑就完善了,因为楚国被吴国爆打,老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利,这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国,还能让楚国这么灰头土脸?

现在一看这个设定,那就让人恍然大悟了。

原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的,太一神能有的功能,“天皇大帝”帝勾陈那都有。

不过设定上完善,只是一回事,还有更加重要的地方,让曾老夫子比较担心,那就是一旦这么搞了,楚国人会不会各种激动,各种造反?

然后李解就笑了,问老夫子,我们就算不这样干,楚国人就不犯我老李吗?

曾老夫子想想,觉得也是,反正都是差不多,还不如变本加厉,直接一步到位。

汉东大量地方世族,有的并非是楚国老牌贵族,是当年汉阳诸姬之后,甚至还有溠水两岸的偃姓后裔,这些人,信不信太一神还是两说呢。

不过这么大的祭祀规模,已经不输给之前的“吴晋会盟”,消息会很容易传播出去,曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国,甚至还有吴国本土,肯定也不会傻看着,肯定会有所动作。

吴威王……那是谁都能祭祀的吗?

然而曾老夫子并不知晓,在吴国内部,还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。

因为李解起家,就是靠着先王的照拂,才能走到今天的啊。

祭祀一下怎么了?当年抓了“白蛟大王”,李解不也贡献给了先王?也没说送到洛京给周天子看看啊。

所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候,李解笑呵呵地安慰他:“夫子不必担心,李某现如今,怕的不是诸侯反汉,而是诸侯不反汉。”

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