第四七二章 三从四德（2 / 2）

“三从四德吗？”

何瑾这会儿爬上了椅子，喘了一口气后才道：“这个话题啊真想跟上次跟你爹聊天一样，说你们学艺不精，忽悠你们一番也就罢了。可惜，这次实在是汉人自己不争气，把这话给糟蹋了。”

“嗯？难道对于这条金科律例，你也有自己的看法不成？”

“不是我自己的看法，是这句话本来就被曲解了。”何瑾面露苦笑，解释道：“郡主你想想，当年先秦书写的时候，可是用刀刻在竹简木板上的。”

“那么费劲的事儿，再加上那会儿还处于造字时期，自然要求字越少越好，所以通假字、一字多义也就应运而生。”

说着，他又转回正题，道：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子这当中的‘从’字，可不是顺从、听从的意思，而是辅佐、辅助的意思。”

“这句话的真正意思，是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。”

“出嫁之后呢，要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小，夫妻二人要同心同德，齐心合力。”

“如果夫君不幸先己而去，女人就要坚持好自己的本分职责，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。”

言罢，何瑾就一摊手，郁闷地道：“你说如此伟光正的言论，有一点错吗？活在社会当中，男子有相应权利和义务，女人当然也有一套行事准则。然后有妇德、妇言、妇容、妇功，劝女人自守律己，难道这些都有错吗？”

听了这番解释，那日暮不由诧异地看向何瑾，觉得眼前这个男子很是与别人不一样，渊博又包容。

又想到以后会是他的女人，自己从小在草原上自由自在惯了，心底真的畏惧那些冰冷、严酷、不讲人性的伦理束缚。

不自觉地，她就开口继续问道：“那为何到了现在，三从四德就变了味道？”

“还不是因为弱宋不争气！”说起这个，何瑾就一肚子的火，言道：“你看强汉、盛唐的时候，有这种情况发生吗？”

“一个国家的思想，其实跟国势有很大联系的。国势强盛时，思想自然昂扬向上、勇于开拓，兼容并蓄。”

“可到了北宋末期和南宋的时候，国势衰微，怼不过辽人，怼不过西夏，怼不过金人，又怼不过你们蒙古”

说着，何瑾又不由苦笑蔑视道：“到了这个时候，统治者心里能不发虚吗？为了维护统治，他们能不可劲儿地愚民折腾？”

“恰好这个时候程朱理学应运而生，又在朝廷的推波助澜下一统文化伦理江湖，走向了偏执的巅峰。自然什么冻死事小，失节事大。什么存天理，灭人欲。什么满世界的贞节牌坊，就变成了顺理成章的事。”

“而到了明朝的时候，木已成舟。再加上我们那位太祖皇帝还权欲极强，这套理论又很符合愚民统治。由此，光伟正的儒家经典就在权力的干涉下，犹如脱缰的哈士奇，稀里哗啦地就奔着沟里一去不复返。”

“那，那在这个府里，你是不会按照那套理论去约束女人？”这一番寻根朔源、客观辩证的精彩讲述，那日暮并没听进多少，她关心只有这个问题。

“当然不会。”

何瑾就认真点头，言道：“否则的话，秀儿不会执掌着何家产业，清霜也没自己的事业，老娘更不会揍我如此痛快而你，也不会跟我一块儿看到接下来的场景。”

“我跟你一块儿，看到接下来的场景？”

一听这话，那日暮芳心不由有些触动，俏脸绯红：将我跟你那些至爱的女人放在一块儿，是意有所指吗？

可没等她多想，门房金元就慌慌张张地跑了过来，道：“老爷，不好了，一大群的勋贵、还有好多的大官儿，都来我们府里了！”

何瑾就没好气地白了金元一眼，道：“大呼小叫个什么？陛下不让我出去，自然我得请他们过来了，又怕个什么？”

金元顿时欲言又止。

后面英国公张懋爽朗的笑声，却已然响起：“啊哈哈不容易啊，你这只铁公鸡主动宴请我们，真是稀奇！不知此番宴会，又准备了什么美食？”

一听这个，何瑾顿时从椅子上滑下来了，满脸懊悔：娘的，百密一疏，忘了还得让他们吃好喝好这一茬儿了啊11