天下藏局 第686节(1 / 2)

加入书签

两派虽然均供奉三清,但其实区别还挺大的。

正一系主要在南方,祖师张天师(其名张道陵),“正一”两字的意思是“正以驱邪、以一统万”,主奉《正一经》,主要特点为画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾,正一道士可不出家,有家室,也可不住道观,不忌食荤腥酒。

全真系要在北方,祖师王重阳(其名王嘉),“全真”两字的意思是“全性保真,不以物累形”,主奉《道德经》,主要特点为内丹修炼、修身养性、兼习武艺功法,全真道士清规戒律比较严苛,不得娶妻生子、饮酒吃肉,必须住道观修行。

我们看到影视剧当中,类似志怪影片中手拿桃木剑、道符跟鬼怪打得呜呼哀哉的,基本都属于正一系的(正一其实不是单一的门派,茅山、阁皂山、灵宝派、净明等都属于正一系,以龙虎山为祖庭)。

而类似武侠电影中炼丹修真淬体,拿一把真剑飞天遁地的,基本都属于全真系的。

有的读者可能会问,修真小说里面的男主角不仅像全真系一样会炼丹淬体飞天遁地,还像正一系一样会娶妻生子喝酒吃肉,到底属于哪个派系的?

属于网络作家派系的。

既然眼前这道观属于正一系的,我们这些人在这里,最起码饮食起居不会有什么大问题。

果然。

因为临近中午。

道姑带我们后院厢房吃饭。

酒肉皆有。

吃完饭之后。

她给我们排了住房。

总共四间屋子。

道姑一间、我一间、三黑子一间、小竹和陆岑音共一间。

我比较不要脸,想跟小竹换一下。

陆岑音直接拒绝了。

后来我问她为什么要拒绝,陆岑音反问难道你想生个小孩出来叫做“苏观生”?

我才明白过来。

这里的用品不齐全。

山上没人来看管我们,却并不代表我们能离开,一来道观四周都是陡峭山,下山只有从上来的路下去,而且我预计在山下的路口,肯定有田家人在守着,二来即便我们离开,以田家的恐怖实力,随时都能把我们给拎回来,三来我预判目前也只有这里安全,难得清静,倒不如暂时休息几天。

接下来。

我们几人就在道观里生活下来。

有一次三黑子跑步,他回来跟我说,山口停了五辆车,二十四小时都有人守着,但看不到车上人的样子。

至于在道观里的食材。

每天都是道姑一大早到半山腰的一个小休息亭里取来,田家人会提前将食物放在那里。

道姑不会说话,但会写字,后来我们知道她的道号叫云晴子。

在正统道教里,道士包含了男女,没有“道姑”这个称谓。

男道士称之为乾道。

女道士称之为坤道。

“道姑”只是民间为了便于区分,对女道士的俗称。

陆岑音和小竹适应很快。

小竹帮着云晴子做饭,扫地,喂一只道观里的老鹰。

陆岑音帮着云晴子抄经书、符纂、典籍,有时还会一起做早课。

云晴子非常喜欢她们,常常拉着她们一起睡,教她们打坐运气。

三黑子没想到从金陵跑出来之后,反而比在影青阁更加憋闷,跑步玩腻了,每天霸王举鼎玩,然后用手指去戳树练金刚指。

在起初的几天。

我能完全静下心来,每天站桩,呼吸着山间的新鲜空气,有时一站就大半天,浑身通泰,仿佛回到了以前跟着九儿姐学艺的日子,恍惚中有卸甲归田、岁月静好的错觉。

可连续十来天,不仅田家家主一直不上山来找我们,连崔先生也再没来过。

仿佛我们几人已经完全被这个世界所遗忘。

我有一些坐不住了。

田家到底在搞什么鬼?

第711章 天才

我实在太无聊了,便跑去问云晴子有没有什么事可以让我做。

云晴子看出了我内心的焦躁,指了指道观旁的一块树根,又指了指旁边的小雕像,让我对照着刻雕像。

有事总比没事好。

我开始帮着刻雕像。

还别说。

刻一天下来。

最新章节请到hxzhai. c om免费观看 ↑返回顶部↑

书页/目录