第106章(1 / 2)

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而那些生下女婴的女人,也是没用的废物,往往生完孩子就要挨打。

女性体弱,又是坐月子,打死的不在少数。

村里的男人们并不把买来的女人当成妻子对待,她们比起人更像是畜牲,甚至是比畜牲还不如的物件……

辱骂、毒打是家常便饭,更甚者,几个男人共用一个女人也不是没有。

村里兴起这股人|口|买|卖的风潮时,村长还不是村长,他只是个在外读书的年轻人,大山里飞出去的金凤凰。

回村后,大家都认为他读过书明事理,刚好老村长又病死了,便将村长的职务交由他承担。

现任村长见识了山外的景象,知道法律,明白人|口|买|卖是不对的,他曾力图阻止,却遭到了村里人的一致反对。

孤掌难鸣,村长就这样担着良心的谴责,没有告发村民。

或许“百因必有果”这句话真的是对的,就这样过了许多年,村长渐渐从风华正茂的年轻人变为行将就木的老人时,诡异的事情开始发生。

村里不断有男人死去,死状凄惨,千奇百怪。

但无一例外,这些男人的下|体都被割掉了。

一时间,村里人心惶惶。

可不知是偶然还是必然,一个云游道士来到了这一小山村,他自称有办法解决这些事儿,条件是所有人跪下,朝他磕五个响头。

村里人虽然将信将疑,但死马当活马医,只得信了,并领着道士在村里走了一圈。

走到后山时,道士指着那座鬼子母神像,称神像已经被污染,有怨气附着其上,并问村民是否做了什么亏心之事。

在他的逼问下,村民们惊慌不已,说出了这些年发生的一切,并问他有何办法。

道士只给出了两个法子:

一是血祭所有参与过人|口|买|卖、殴打妇女的人,以平息神像怨愤;

二是以恶制恶。

村里人自然不可能选第一种,便问第二种是什么意思。

道士当时笑而不语,领着他们来到村里一户人家,指着院里忙碌的大肚女人说,她肚子里怀的是龙凤胎,只要将其中女婴磨成肉泥,将混着血肉骨灰的符纸贴于神像之上,就能压制住神像的邪性,获得长久的太平。

村里人喜不自胜,直接选了第二种。

左右是个女婴,出生注定要死,能为保全村而死,也算是她的造化。

这件事慢慢在村里传开了,人尽皆知,唯独那女人不知。

她也是被拐卖进村的,丈夫是村里有名的杀猪户,扇起妻子的耳光来那是啪啪作响,打的人嚎哭不止。

刚被拐卖进村时,女人常常顶着个猪头脸,没日没夜地在家哭,差点把眼睛都哭瞎。

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