第546章(2 / 2)
“之后又经历数个时代,世尊一步一脚印,化印度为佛土,太上西行,奠定联邦根基。
“时代如浪潮一般起起落落,无数天骄如过客,却巍然不动。
“可能不再处于真正的风口浪尖,但如果认真观察,便会发现依然牢牢的盘踞在金字塔最为顶端的位置上,俯视着芸芸众生。”
“难怪会有那种腐败的气息。”
所谓老而不死是为贼,不老不死又会诞生什么样的变态?
科学来讲,一个自然人,其原本的状态必然是和谐的稳定的,这是经过大自然无数代筛选后的结果。
如果作出变化,哪怕是好的,也必然会打破原本的稳定,就需要慢慢的来重新稳定。
这是科学技术没有发展到提前解释一切的地步时必然会受到的困境。
就好像修士技术,理论来说这是圆满、完美的。
但圆满、完美却不代表不会出现问题。
塑造一个人灵魂的‘大自然’,文化、道德、法律、认知…是由人类集体而塑造,也同样受到其限制。
从其中孕育超脱的存在,如何与之进行协调?
简单来说就是,现代社会中的一切都是根据普通人来构造的,并没有本质发生变化的修士的位置。
如果正常仙侠世界可以简单的将两者的社会进行隔离,塑造一个仙凡两元世界,但是现实实在隔不开。
因此必然要对此进行解决。
最早修士们是通过原本人类文化中的神话、宗教,等相关方面的身份系统来锚定自己的身份。
而技术发展到现在,已经有着更为本质的帮助就是认知自我的方法。
但是那些已然受到影响的人,就比如说,一款新药刚刚上市,必然要志愿者来进行实验,来确定副作用,已然受到副作用的那些人又如何?
然后又有一个问题?
任何副作用,任何问题,必然是先发现问题,发现副作用,然后才会考虑如何着手解决。
最早出现副作用的是谁?
自然是那些情况最不好的。
那些精神转化前就已然是活到了自然生命力的尽头,依然不想死,泡在营养液里吊命的存在。
以其那本来粗陋、贫瘠而又贪婪的思维,经历如此漫长时间之后,可以说已然彻彻底底的固化成了旧时代的样子,怎么也变不回来了。
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