第1783章(2 / 2)

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或许还有另外一种可能!

食用熟食熟水可以帮助人类抵御绝大部多数的细菌、病菌以及寄生虫,这亦有可能阻断这种怪虫的传播途径,如此久而久之,这种怪虫也同样有可能逐渐减少。

人类延续了下去,只是在不知不觉中抛弃了一种帮助人类疏通经脉的共生寄生虫……

在这种情况下,没有了怪虫寄生的人类,逐渐出现了因经脉堵塞不通而引发的病痛,医者开始寻找未知病痛的根源,寻求解除病痛的方法。

通过对不同人类的对比,医者逐渐发现了这种共生寄生虫与寄生虫的游走路径。

并在这个基础上通过对这种怪虫的进一步研究观察,发现了一些相关“经脉”的原理,比如哪里的经脉出现堵塞,会导致人体的哪个部位出现病痛,再比如按压或是针刺某个穴位,可以环节哪个部位的病痛……

如此久而久之,医者终于绘制出了完整的奇经八脉图,研究出了与之相关的理论,已经可以通过自己的方式来取代这种怪虫的作用。

自此,这种与人类共生的寄生虫便真的可以彻底灭绝了!

第八百四十六章 入坑

华佗与瓬人军众人自然不知道吴良在想些什么,不过见他时而眉头紧锁、时而若有所悟的模样,又不好轻易打扰,只能静静的守在一旁等待。

良久之后。

吴良终于回过神来。

其实关于“奇经八脉”的发现过程,吴良目前已经有了两种猜测:

一种是内观论,吴良虽然暂时还没有遇上能够达到内观境界的修道之人,自己也远远到不了那种境界,但的确有一些古籍、尤其是道教相关的古籍提到过“内观”二字,而在“内观”的过程中,人类通过观察体内气劲与体液的流动,便有机会发现“奇经八脉”的存在;

第二种便是现在产生的共生寄生虫论……

相比较而言,自然还是“共生寄生虫论”更加科学一些。

毕竟这虫、这洞、这医者圣山、以及黄帝时期正属于人类开始熟悉并利用火的晚期智人时期……这些都或多或少能够为吴良的推测提供一些支持。

而传说中的“内观”,则缺少了许多看得见摸得着的支持与证据。

不过目前发现的这些证据还远远不足以确立“共生寄生虫论”,因此这种推测也依旧还是推测,除非找到更加直接的证据。

“吴太史,可是有什么新的发现?”

见吴良回神,华佗立刻一脸好奇的凑上来问道。

“暂时还没有。”

吴良并未将自己的推测和盘托出,不过还是向华佗简单解释了一下关于“虫珠”的事情:“此物唤作‘虫珠’,相传乃是骊龙颌下的宝珠之一,对于某些虫子具有一定的影响,但具体是什么样的影响,我暂时也没办法完全解释清楚。”

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