第885章(2 / 2)
在经过一番角逐后,拉藏汗全胜,率兵进入拉萨,擒杀桑结嘉措,废了其拥立的仓央嘉措,立伊西嘉措为达赖六世。
康熙为了西藏稳定,封拉藏汗为“翊教恭顺汗”。
西藏本就是个政教合一的政权,拉藏汗擒杀桑结嘉措,还得到不少人的支持。毕竟桑结嘉措二十多年的当权,也引得不少蒙藏贵族的嫉恨。但是废了已经坐床数载的仓央嘉措,另立活佛,却是引得很多人的不满。
还有传言,后继任的这个达赖伊西嘉措是拉藏汗的私生子,大家对其身份根本不认可,西藏僧俗都不承认伊西嘉措是第五世达赖的转世灵童。
在他们心中,数年前在青海湖边“病逝”的仓央嘉措才是真正的六世达赖活佛。因此,不少宗教人士联合起来,在民间寻找到仓央嘉措的转世灵童噶桑嘉措,想要拥立为七世达赖,已经不断上书朝廷,想要将其迎回西藏。
拉藏汗感觉到西藏的局势不稳,为了稳固自己的实力,一方面同强大的邻邦准葛尔部联姻,一方面派自己的次子回青海。
准葛尔部台吉策妄阿喇布坦,为了牵掣拉藏汗,托辞爱婿,将拉藏汗派去准葛尔迎娶的长子留在那边,数年不令其归。
拉藏汗派往青海地方驻扎的次子,也是名不正言不顺,得不到叔叔伯伯的承认。
虽说拉藏汗早年也曾在青海居住,青海确是有其世居领地,但是因为他们祖孙几代人的统治区域是西藏,所以在青海诸台吉心中,始终将他们排除在青海之外。
拉藏汗在拉萨呆不安稳,又丢了老巢,实在法子,只得上书朝廷,想要寻求庇护同扶持。
西北边陲才太平十多年,康熙可不希望因拉藏汗的贪婪,引起什么战争。虽然对准葛尔台吉策妄阿喇布坦的狂妄,康熙也很恼火,但是却没有干预的意思。
他只是下了旨意,提到拉藏汗“年近六十,自当为其身计”,命驻扎青海之子返回拉萨,省得拉藏汗身边无人,“岂不孤危”。同时,又好生褒奖了拉藏汗,称其真心“不但朕知之,即各处人皆知之”。
十六阿哥滔滔不绝的讲完,却是有些说得口渴了,拿起茶盏一饮而尽。
曹颙在旁听着,神色却有些怪异。
那是蒙古人同蒙古人的争斗,蒙古各部打架没什么,要是都亲如一家,那睡不着觉的怕就是康熙了。
甚至在对蒙古各部的安抚时,清廷有目的的重新划定草场,打压其中权势的,扶持权势弱小的,使得蒙古内部小矛盾不断。
只是那“仓央嘉措的转世灵童”,怎么让人觉得那么别扭。
这转世么,就是藏传佛家的一个说法,认为人死了,会通过轮回,重新降临到这世上。
但是,仓央嘉措死了么?那如今在蒙古阿拉善传教的是哪个?
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