第912章(2 / 2)

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于是李凡就在衡山的道场暂住,积累了10.2k的心情,先出窍修行一波元神法,然后再砍上限刷新三花保命,免得心情都浪费了。

当然,月亮上,只有李凡一个。

而且这回是真的,只有李凡一个了。

就连环形山上的蜈蚣也给轰得稀碎,腹腔落在山脊上,常穿肚烂,牙崩骨碎,是彻彻底底的死尸了。

不过还好背壳挺硬的,虽然龟裂开了,但上头记的经文倒还能勉强认得。

李凡叹了口气,抬头望着头顶蔚蓝的行星,也没有玄天吵吵嚷嚷的,就感觉冷冷清清,一点声音都没有,格外的寂寞。

也不知道装在在花盆里那些脑袋,到底要怎么样才能种出来……

唉,道火传承,真是任重而道远啊……

第三百五十八章 浮沉散

这一次李凡的墨山元神法学了三篇,分别是‘巧传’,‘求故’,‘同法’。

所谓,故,所得而后成,巧传则求其故,观巧传,法取同,法同则观其同,一法者之相与也尽类,若方之相合,说在方。方尽类,俱有法而异,或木或石,不害其方之相合,尽类犹方,物俱然。

简单的说,巧传,可以理解为世代相传的经验技巧。求故,探求经验现象背后的因果道理,原因本质。同法,基于对一般经验的探索研究,客观归纳其中的道理,总结自然规律。

换李凡的话来说,就是不能自己想当然得‘创造’,也不能为了私利‘编造’,而应该尊重事物发展的客观规律,秉持科学的唯物主义发展观,基于对既有经验的归纳继承,并充分探求其根本缘由的基础上,从实际出发,归纳自然现象的一般规律和法则。

比如观察到的方块都是‘方形’,或许制成方法和原料材质有所不同,或许其本质是木头,也或许其本质是石头,但任何事物,只要观测到有着此类‘方形’的特征,则无论其本质如何,都可以,也都应该称为方块。

物俱然则然,非物亦然。

‘李凡修成了《巧传求故》’

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