第741章(2 / 2)
当然,这全是李凡初步的理论,但李凡根据那几个和尚的情况,也可以佐证自己的一些观点。
比如那几个和尚,体内都是阴阳之气,在古法和一些外道中,这种情况就很常见,比如释家密宗,桓家的双修法和《灵枢》系列中,都有类似的阴阳之气锻炼法门。而仙宫的古代斗部,还有青阳门那个老魔,虽然不是阴阳之气,但明显也都是炼体,可见古法开发修士自身潜能的倾向是比较明显的。
但玄门就几乎从来不修阴阳的,玄门体系里九气是不含阴阳的,太阴是月之魄,太阳是日之精,都是九天星力,纯化自然,大部分时候是借用太极仙道自然之力,很少单纯依靠人的潜能。
而这死门道和尚们的阴阳之气,又同当初阿茂那个阴阳有所区别,他们是不搞双修互助,共同进步那一套的,是完完全全,彻头彻尾得采补,而且是阴阳化生,把其他人的生机,采补过来,以高深法门,完完全全转化为自身的生命力。要不然以正常修士的道体水平,根本撑不住李凡三拳两脚暴揍,转头又能迅速恢复的。
不止是法定这几人,当初那个天台山法寂也能硬顶着罗教天书不死,恐怕之前他飞剑斩了三四下才斩掉那个元婴,也是天龙山死门道的法印,那这一宗修士血条之厚,生命力之强也是可见一斑了。与蓬莱那群嗑药的相比也不遑多让了。
所以如果李凡估计得不错,这些太玄道的门人,应该是参不透完整的《太玄经》,也没有那种心力算力,进行完整的推演,所以专门集中精力,优先推算演化其中的一角,也即个人的阴阳,推演生死的变化。
大慧,五廉,道慈,应该都到了参悟生死的境界。法桥法灯法至三个修为差一点,大概是先参阴阳化生,还没到‘论死’的地步。法定么或许已经摸到了生死的门槛,要不然不至于那么积极得想去过杀劫。
先不论这种损人利己的修行之法从道德上如何评判,放在如今虚月当空,太素道大兴的环境之下,可能因为天道气数的变化,玄门那一套体系出了差错,就难以从自然天地借力,甚至还会被煞气大幅削减战力。
但这些古宗门专注于锻炼己身的修士,靠的是本身的潜能,也就不至于受到气数变化或者煞气的干扰。虽然肯定比不上直接修太素道的墨山一脉,但也算是一种不至于被立刻淘汰的出路了。
这样也明显了,神教想得到死门道的传承,除了这死门道的生死之法,还有更上乘的神功《太玄经》,说不定潜心钻研,还能以此法推演太素天道的气数变化,推导出新的太素修炼体系呢!
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