第230章(2 / 2)

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老七点了点头说道:“这些文字是古道术文字,所以,这道符咒肯定是古道符。”

什么,这是古道符?我心中更加吃惊了,又问道:“老七,这么说来,你能肯定这道符咒的具体年代了?”

老七说道:“其实我们道家的起源有许多传说,很多人说是老子开创了道教,在中国神话之中,有奉老子为道教始祖的说法,但所有精通道术的人都知道,道教的开端其实另有说法。”

关于道教的知识,我的确是一点都不了解,听了老七这么说,便问道:“老七,这话怎么讲?”

老七说道:“其实在夏商的时候,道教文化已经出现,比如,当时的人们已经掌握了炼尸的方法,这虽然是一种极为残酷的刑罚,但在奴隶社会,没有人会去注意奴隶的生死,他们的命运被奴隶主掌控。”

老七说道:“很多符咒的制作也是在那个时候兴起的,古符咒之中,有些符咒是有大罪过的,所以到了封建社会,统治者逐渐取消了许多符咒的制作,炼尸就是其中之一。”

听完老七的讲述,我才对远古道术有了一个基本的概念。老七又说道:“古代道术和现代道术的修行原则不一样,古代道术则是以残忍凶狠著称,他们为统治者服务;而现代道术则完全不同,讲究人生意境与感悟,以出家修行,人生悟本为道术的最高境界。”

原来道术还有这么一段起源,我真是没有想到。老七说道:“远古道术的修行是不利于现代道术发展的,而且开明的统治者也不会支持,所以,道术抛弃了原有邪恶的观念,转而实行劝人为善的理念,这也是远古道术和现代道术之所以分家的理由。”

原来是这么回事,那这道封住木头箱子的道符应当是远古道术者所为,所代据今应当非常久远,可这道符依然保存的非常完好,并没有一丝损坏的样子。

接下来,老七说道正题了,他说道:“头,我虽然不知道这道符咒的真正来历,但是,上面的古道符文字,我还是能看懂一些的。”

听了老七的话,我心中大喜,因为,懂得了这些文字就足以可以推测出这道符的真正用途,或者说对这道符咒的判断有极大的帮助。

“老七,你快跟我说说,这上面写的倒底是什么字?”我问老七道。

老七看了看我,说道:“其实这几个字十分深奥,我虽然熟知道符的咒语,可这些咒语和这几个字很难联系起来。”

我直接催促道:“老七,你就别卖关子了,倒底说说这几个是什么字?”

老七略微犹豫了一下,说道:“好吧,我就把这几个字的内容告诉你吧,这几个是分散开的,而且断断续续,里面有尊、好、人、阳、天、地、君这几个字。”

靠,一听到这几个字,我忍不住想骂起娘来,这几个字毫无规律可言,而且都是十分普通的字,与深奥的道家咒语好象没有任何的联系。

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