一口天价炒饭,老唐当场拜师 第707节(2 / 2)
看着他的眼神,新井淳太愈发暴怒了。
就是这种把别人当蛮夷的眼神!华国人永远都是这么傲慢!让人讨厌!
“你要证据!我就给你证据!”
新井淳太直接将身上的羽织脱了下来,双手举在面前,忿忿说道:“你口口声声说我国窃取了你国的文化,但这套纹付羽织袴,就是我国自古以来独有的服饰!这就是最好的证据!”
李逸看着他,眼神中的悲悯愈发浓重了,还多了一丝戏谑。
摇了摇头,李逸才冲他笑问:“你既然选择在这样正式的场合穿这套纹付羽织袴,显然是很喜欢它,对吗?”
“当然!”
新井淳太像是找到了自信,昂起了脑袋,傲然道:“这是我国的传统文化!”
李逸笑了笑,才继续问他:“那你知不知道,你这套羽织袴的原型叫做袴褶,是3世纪之后,我国西晋时期的男性常服?
你这套羽织袴,就是贵国在那个时期,从我国学去的。”
“胡说!”
新井淳太愤怒的瞪着他,呵斥:“原来你们华国人就是这么抢夺别的国家的文化的吗?
把别人国家的文化说是你国的,就堂而皇之的占取,简直无耻!”
他在这边大吼大叫,就连评委都有些看不过去了,敲击话筒让他注意说话的语气和态度。
李逸却不着恼,只是微微笑着,等他说完才说道:“袴,跨也,两股各跨别也。褶,袭也,覆上之言也。
我国东汉时期史游所著的《急救篇》中就记载了襜褕袷复袴褶裈等等的衣制。
鄂省的马山楚墓里,也出土过棉袴,是战国时期的物证。
但按照古汉族的礼制传统,袴是不应该外露的,大都会遮挡在裙裳或者深衣的下面。
到了战国时期,赵国的武灵王推行胡服骑射,开始有了短衣长裤外穿的打扮。
不过因为和礼制不合,这种袴褶服装并没有得到大规模的认可。
后来,以汉族服饰为主导的华夏服饰体系在东汉时期定型,一直沿袭到三国西晋,被称为汉魏衣冠。
到这个时候,袴褶都还没有形成潮流。
一直到五胡乱华的南北朝时期,汉族政权失去了对北方大部分地区的掌控,导致中原衣冠缺失,北方地区才开始以袴褶为主要服饰。”
说着,李逸用激光笔示意,投影幕布上就出现了一张照片。
照片中分别是一套男子袴褶和一套女子长裙,虽然有所朽坏,但还是能看到完整的样式。
“这是我国4世纪南朝时期的常服,一套男子袴褶,一套女子左衽长裙。”
李逸再晃激光笔,切出了一张照片:“这是你国在本州古坟发掘出的埴轮陶俑,有男有女。
你可以自己看看,这些男俑身上穿着的是不是袴褶?女俑穿着的是不是左衽长裙?”
第828章 汗流浃背了吧?老弟!
新井淳太看着投影幕布上的两张照片对比,张了张口,却什么也没说得出来。
只要长了眼睛的人都能看得出,照片中陶俑身上穿着的衣服,和另一张照片里的衣服完全一样,没有任何分别。
在这种确凿的证据面前,任何反驳的话语,都显得徒劳无比。
沉默半晌,新井淳太沉着脸重新开口:“我不是学者,没办法考证你所说的这些是真是假,但我可以确定,西阵云锦的确是我新井家族先辈创作的,我可以用新井家族的荣耀发誓!”
“先别急着立誓,不然可不好收场。”
李逸笑道:“你们刚才在资料里讲了西阵织的蓬勃发展,但你们有很多没讲到的地方,我给你们补充一下好了。”
说着,他就示意工作人员把霓虹国的资料调了出来,对照着上方的资料内容讲解了起来:“在你们的资料里,列举了很多在平安时代后半叶织造的织物文物。
比如大舍人之绫,大宫之绢等等,它们都收藏在你们的寺庙和正仓院里。
但你们还有很多织物没有罗列出来。
比如法隆寺收藏的蜀江锦,神户寺收藏的蜀江小幡,正仓院里收藏的凤纹锦扶手,还有一系列纹锦,我就不一一列举了。
这些织锦都是从630年到894年这264年里,霓虹国大规模吸收我国文化的证明。
这两百多年里,是我国的隋唐时期,丝绸织造技艺也随着大唐盛世达到了彼时巅峰。
霓虹国在这两百多年里,先后向我国正式派遣使节17次,并且携带了大量的留学生和学问僧来到我国学习。
这些使团在回到霓虹国后,对霓虹国的政治、经济、文化都产生了巨大的影响,掀起了一场仿唐文化的热潮。
霓虹国的纺织业发展,也是从这个时期开始的。
遣唐使带回了当时最先进的织造技术,大舍人之绫和大宫之绢,还有你们没有列举的唐绫,都是那时候传入霓虹的。
一直到现在,霓虹国仍在用绫、罗、绸、絁、臈缬这些汉名来命名丝织品,就是沿袭了当时流传下来的习惯。
从那之后,霓虹国一直都没有停止过和我国的交流。
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