晚唐浮生 第1269节(2 / 2)
房间中一时间沉默了下来,两人各自想着心事,神游物外。
萨曼尼想起的是离开许久的故国。
布哈拉还好吗?那是他生长的地方。
听闻幼主继位,国中叛乱不休。对此,萨曼尼很是无感,他对布哈拉有很深的感情,但不代表他喜欢统治布哈拉的人。
如果萨图克能成长起来,或许可以让自己一夙心愿?
萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话,攻占布哈拉,灭亡萨曼国。
胜利的那一刻,因为萨曼尼的关系,他会仁慈地对待新征服土地上的人民,把他们变作自己的臣民。
“你是不是已经下定决心了?”良久的沉默之后,最终还是萨曼尼首先开口,问道。
萨图克神情一凛,道:“我想听听你的意见。”
“祈祷吧。”萨曼尼说道。
萨图克二话不说,跪在地毯上,道:“敬请用苦行僧的恩典乐意助我祈祷。”
萨曼尼回首看了一眼,仆人轻轻离开,不一会儿,音乐奏响。
萨图克默默祈祷。
萨曼尼看着这头草原上的雄狮,神色间极为满意。
他发现了他,他是他的引路人,他是他完美的作品。
祈祷完毕后,萨图克站起身,看着萨曼尼。
“哲人有言‘享受自食之味,胜过以阿谀奉承的途径取得金银。’更何况,你已经没有了阿谀奉承的空间。”萨曼尼说道:“萨图克,我的朋友,你在部众之中拥有崇高的声望,你宽厚仁慈,英勇善战,生活简朴,对百姓只收取很轻的赋税。”
“不要看轻自己,你比你想象得更为强大。旧贵族们穷奢极欲,压榨百姓,引得民怨沸腾,这就是不尊正信,走上歧路的下场。”
“暴君绝不可以为王,豺狼绝不可以牧羊。放手去做吧,萨图克,你已经没有了退路。奥古尔恰克、敦欲父子被夏人的许诺迷了眼,他们已经彻底堕落了。杀了他们,你就是新的公驼王(博格拉汗)、新的狮子王(阿斯兰汗),百姓会为你欢呼的。”
“阿丹(亚当)的子孙,无论来自哪里,都是兄弟。他们亲如手足,爱如一家。古拉姆军是你的坚实后盾,他们不会背叛你的,只会为你奋勇杀敌,将你送上荣耀的宝座,接受所有爱戴你的臣民的欢呼。”
“我会成功的。”萨图克点了点头,道。
祈祷结束之后,他的身上仿佛又注满了能量。
他对前途开始变得乐观,对叔父和守旧贵族变得更加痛恨。
至于那位老迈的无上可汗,他会仁慈对待的——在他失败时,仁慈地斩下他的头颅,结束他空前惨败时所面临的巨大痛苦。
造物主指引着我的前进,我无所畏惧,而不尊正信者则会陷入迷茫,纵有无数兵马,又有何用?
结束会面之后,萨图克回到了自己的住宅。
入夜之后,他偷偷派人潜出,联络各方势力。
是的,他还没有昏头。
自信是好的,但单靠两千古拉姆军成不了事——以前或许行,因为叔父毫无防备,但自从慕阇米志达来过一趟之后,他愚蠢的叔父好像觉悟了,古拉姆军被调出了城,非有军令不得进入,否则以叛乱处置。
但这只能延缓叔父的败亡。
聚集在他身边的,都是愚昧守旧的贵族。他们骄奢淫逸,压榨无度,凶残暴虐。最重要的,年纪偏大。
喀喇沙的年轻王族、贵族子弟大多站在他萨图克一边,他们是初升的太阳,代表着未来。
谁胜谁负,一目了然。
第014章 味道
进入四月以后,李守信在疏勒城中就邀约不断,四处饮宴,好不快活。
当然,这正合他意,因为这是个接触各色人等的好机会。
数日下来,他已经与数人称兄道弟,获赠了不少礼物,甚至还有一份大回鹘国的舆图——奥古尔恰克之子敦欲送的。
这一度让李守信有些怀疑,奥古尔恰克父子是不是有意臣服了?送地图这种事,意味可不小啊。
舆图的作者让人震惊:萨曼尼,即大回鹘国的副汗。
他采用了圆形舆图观,以八剌沙衮为圆心,四面环山,山中未见别的城池。
怛罗斯位于八剌沙衮左山一侧外围。
喀喇沙位于八剌沙衮右山外围。
目测地图,怛罗斯、喀喇沙与八剌沙衮之间的距离差不多。
原来在回鹘人眼中,八剌沙衮便是他们生活的世界的中心,喀喇沙、怛罗斯是仅次于其的陪都地位。
“八剌”其实是“裴罗”的对音,“沙衮”则是“将军”之意,因此八剌沙衮还有个别名:裴罗将军城。
回鹘汗国开创者骨力裴罗及葛逻禄为突厥左右叶护。骨力裴罗袭破自己的旧主、突厥拔悉密部的阿史那施后,自称“骨咄禄·毗伽阙可汗”,唐人则称其为“骨力可汗”,因其在后突厥任“裴罗”之职,又称骨力裴罗可汗。
大回鹘国的开创者庞特勤尊号为“毗伽阙·卡迪尔汗”(唐朝册封其为毗伽·怀建可汗),是骨力裴罗的血脉后裔,故建此城怀念祖先,也有东山再起之意。
此城建起后,便作为大回鹘国的都城,直到其被萨曼波斯攻占为止。如今波斯已退走,此地沦为了葛逻禄人的牧场,好在他们名义上仍属于大回鹘国。
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