晚唐浮生 第1269节（2 / 2）

房间中一时间沉默了下来，两人各自想着心事，神游物外。

萨曼尼想起的是离开许久的故国。

布哈拉还好吗？那是他生长的地方。

听闻幼主继位，国中叛乱不休。对此，萨曼尼很是无感，他对布哈拉有很深的感情，但不代表他喜欢统治布哈拉的人。

如果萨图克能成长起来，或许可以让自己一夙心愿？

萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话，攻占布哈拉，灭亡萨曼国。

胜利的那一刻，因为萨曼尼的关系，他会仁慈地对待新征服土地上的人民，把他们变作自己的臣民。

“你是不是已经下定决心了？”良久的沉默之后，最终还是萨曼尼首先开口，问道。

萨图克神情一凛，道：“我想听听你的意见。”

“祈祷吧。”萨曼尼说道。

萨图克二话不说，跪在地毯上，道：“敬请用苦行僧的恩典乐意助我祈祷。”

萨曼尼回首看了一眼，仆人轻轻离开，不一会儿，音乐奏响。

萨图克默默祈祷。

萨曼尼看着这头草原上的雄狮，神色间极为满意。

他发现了他，他是他的引路人，他是他完美的作品。

祈祷完毕后，萨图克站起身，看着萨曼尼。

“哲人有言‘享受自食之味，胜过以阿谀奉承的途径取得金银。’更何况，你已经没有了阿谀奉承的空间。”萨曼尼说道：“萨图克，我的朋友，你在部众之中拥有崇高的声望，你宽厚仁慈，英勇善战，生活简朴，对百姓只收取很轻的赋税。”

“不要看轻自己，你比你想象得更为强大。旧贵族们穷奢极欲，压榨百姓，引得民怨沸腾，这就是不尊正信，走上歧路的下场。”

“暴君绝不可以为王，豺狼绝不可以牧羊。放手去做吧，萨图克，你已经没有了退路。奥古尔恰克、敦欲父子被夏人的许诺迷了眼，他们已经彻底堕落了。杀了他们，你就是新的公驼王（博格拉汗）、新的狮子王（阿斯兰汗），百姓会为你欢呼的。”

“阿丹（亚当）的子孙，无论来自哪里，都是兄弟。他们亲如手足，爱如一家。古拉姆军是你的坚实后盾，他们不会背叛你的，只会为你奋勇杀敌，将你送上荣耀的宝座，接受所有爱戴你的臣民的欢呼。”

“我会成功的。”萨图克点了点头，道。

祈祷结束之后，他的身上仿佛又注满了能量。

他对前途开始变得乐观，对叔父和守旧贵族变得更加痛恨。

至于那位老迈的无上可汗，他会仁慈对待的——在他失败时，仁慈地斩下他的头颅，结束他空前惨败时所面临的巨大痛苦。

造物主指引着我的前进，我无所畏惧，而不尊正信者则会陷入迷茫，纵有无数兵马，又有何用？

结束会面之后，萨图克回到了自己的住宅。

入夜之后，他偷偷派人潜出，联络各方势力。

是的，他还没有昏头。

自信是好的，但单靠两千古拉姆军成不了事——以前或许行，因为叔父毫无防备，但自从慕阇米志达来过一趟之后，他愚蠢的叔父好像觉悟了，古拉姆军被调出了城，非有军令不得进入，否则以叛乱处置。

但这只能延缓叔父的败亡。

聚集在他身边的，都是愚昧守旧的贵族。他们骄奢淫逸，压榨无度，凶残暴虐。最重要的，年纪偏大。

喀喇沙的年轻王族、贵族子弟大多站在他萨图克一边，他们是初升的太阳，代表着未来。

谁胜谁负，一目了然。

第014章 味道

进入四月以后，李守信在疏勒城中就邀约不断，四处饮宴，好不快活。

当然，这正合他意，因为这是个接触各色人等的好机会。

数日下来，他已经与数人称兄道弟，获赠了不少礼物，甚至还有一份大回鹘国的舆图——奥古尔恰克之子敦欲送的。

这一度让李守信有些怀疑，奥古尔恰克父子是不是有意臣服了？送地图这种事，意味可不小啊。

舆图的作者让人震惊：萨曼尼，即大回鹘国的副汗。

他采用了圆形舆图观，以八剌沙衮为圆心，四面环山，山中未见别的城池。

怛罗斯位于八剌沙衮左山一侧外围。

喀喇沙位于八剌沙衮右山外围。

目测地图，怛罗斯、喀喇沙与八剌沙衮之间的距离差不多。

原来在回鹘人眼中，八剌沙衮便是他们生活的世界的中心，喀喇沙、怛罗斯是仅次于其的陪都地位。

“八剌”其实是“裴罗”的对音，“沙衮”则是“将军”之意，因此八剌沙衮还有个别名：裴罗将军城。

回鹘汗国开创者骨力裴罗及葛逻禄为突厥左右叶护。骨力裴罗袭破自己的旧主、突厥拔悉密部的阿史那施后，自称“骨咄禄·毗伽阙可汗”，唐人则称其为“骨力可汗”，因其在后突厥任“裴罗”之职，又称骨力裴罗可汗。

大回鹘国的开创者庞特勤尊号为“毗伽阙·卡迪尔汗”（唐朝册封其为毗伽·怀建可汗），是骨力裴罗的血脉后裔，故建此城怀念祖先，也有东山再起之意。

此城建起后，便作为大回鹘国的都城，直到其被萨曼波斯攻占为止。如今波斯已退走，此地沦为了葛逻禄人的牧场，好在他们名义上仍属于大回鹘国。