晚唐浮生 第1103节(2 / 2)
但关东地区却没这种风气,甚至关中都不太普遍,分家的情况比比皆是,长子一般能分得最大的一份家产,向外移民的冲动不是很强。
“全家就五六亩地,丰年还能勉强果腹。如果遇到灾年,或者被征兵打仗,那家人就要饿肚子了。”农人说道:“与其这般受苦,不如远走他乡,兴许能时来运转呢。”
“因为征兵打仗而让家人饿肚子的事情,多不多?”邵树德问道。
农人看了他一眼,咬牙道:“别地不知道。曹州人多地少,一家就没几亩地,饿肚子的人还是很多的。”
邵树德默然。
不接触这些底层农人,你永远不知道下面的真实情况。关北、关内诸道人均土地多,生活相对富足,征兵打仗所造成的影响没那么大。
但曹州、宋州这些地方,影响就很大了。
如果你一直用关西、关北的经验来套曹州、宋州,那必然要出问题。所以,多走访底层,获取第一手情报是非常重要的。至少曹州百姓因为征兵打仗而耽误农事、让家人饿肚子之类的事情,官僚们从来没向他汇报过。
“还是得向外移民!”邵树德叹道;“这是最好的解决办法。”
改变现有的官僚体制,那需要生产力的进步,需要更先进的技术水平,这是办不到的。那么干脆向外移民,缓解人地矛盾,这是现阶段成本最低、最现实的做法。
东北有大片的处女地,土壤肥力很足,收成很高,比移民南方损耗更低——在相对寒冷的地区开拓,总比在湿热地区改造环境死的人更少。
历史上辽国是非常重视农业的。
“辽之农谷至是为盛。而东京如咸、信、蓟、复、辰、海、同、银、乌、遂、春、泰等五十余城内,沿边诸州,各有和籴仓,依祖宗法,出陈易新。”
“所在无虑二三十万硕,虽累兵兴,未尝用乏。”
辽国在东北地区有专门的研究、制造农业工具,培训耕种方法的机构,“仍遣使分阅苗稼。”
辽国东京辖区便包括辽西及渤海国地界,其中泰州,便在吉林、内蒙、黑龙江三省交界,即白城,比哈尔滨纬度还高,但却是辽国农耕重镇。
辽国能和北宋打那么久,经济未崩溃,辽东地区农耕业大发展功不可没——东京每个州的官仓都有二三十万石存粮,收新粮,出旧粮,还可借贷给百姓,收息二分,可见管理非常完善了。
把辽国看作是游牧政权,那得多蠢才会有这种想法!
“现在有多少地?”邵树德问道。
“六十亩。”农人答道:“官府分的,都是生地,刚把地里的石子捡掉,灌木树根挖掉,杂草除掉,今年来不及耕种了,还得朝廷发给口粮。”
“缺什么吗?”
“农具很缺,还缺耕牛。”
“只能慢慢解决了。朕打下渤海后,尽收渤海兵器,复开铁矿,冶炼农具,都会有的。”邵树德说道:“朕亦知马耕不太可行,但如果实在乏牛,也只能勉为其难了。百废待兴嘛,都担待着点,至少六十亩地是真的。”
农人听后也笑了,道:“地是好地,年年都可以种。”
从农业生产的角度而言,农民是有天然的冲动一茬接一茬种下去的。但大夏北方的主流是两年三熟制,即两年之内只能收获两季主粮,外加一季收成很低的杂粮。如果地瘦得厉害,有时候这一季杂粮也省了,休耕。
农民们不是不知道人畜粪便的作用。事实上农村的小孩经常出去捡粪,有时候甚至会争抢起来。但在没有化肥的情况下,这点人畜粪便是远远不够土地恢复的——简单来说,量太少了。
所以,他在看到东北的黑土地之后,才这般欣喜。地肥不肥,不用你说,他们种了那么多年地,抓起来看看就知道了。
“桑麻之事,可有什么想法?”邵树德又问道。
“村里有一户高丽人,会桑麻。又有一户契丹人,也会种桑养蚕。”农人答道:“他们那蚕与曹州的蚕不一样,有点门道,得空得多瞧瞧。”
邵树德点了点头,道:“高丽人确实擅长种桑养蚕,跟他们学没错的。”
其实契丹人的养蚕织布技术也是跟高句丽人学的。
“(耶律)释鲁为树艺、桑麻、组织之教”,说是耶律释鲁的功劳,其实还是渤海国被俘获的农人带过去的技术。
邵树德去年至营州,到医巫闾山下巡视时,就见到大批桑麻地。一打听,都是阿保机遣人种下的,显然将那边作为桑麻基地来发展了。
“桑麻之外,山里面还有些野货,农闲时分可去采集,售卖给商徒,也是一份收入。”邵树德说道:“曹州地平旷,没什么山,你亦可寻人打听打听。”
曹州何止“没什么山”,那就是纯平原。
事实上即便有山,经过千百年的开发,野生动物、山野货等资源也大为减少。
当然,这个减少也是相对的,比起后世21世纪,此时中原的山岭资源还算丰富,但比起处女地来,又不值一提了。
邵树德已经见识过,成群结队的野鹿、黄羊四处晃荡,并不怎么怕人的场景了。
后世开发北大荒时,狍子甚至根本不怕人,直接被人靠近后一棍子打死。
人均资源丰富,这也是一个优势,可以增加农民们的副业收入,改善他们的生活。
“陛下可真是处处为我们着想。”听邵树德一直给他支招,农人也感动了,道。
“朕将你们迁来,可不是让你们自生自灭。”邵树德笑道:“你们的日子过得越好,朕越高兴。扎下根来,生他一堆孩子,将这片土地全占下。”
邵树德身旁的女人们尽皆脸红。圣人倒是生了一大堆孩子,还特别喜欢让别人的妻子给他生孩子。
“一方水土养一方人。”邵树德似是突然想到了什么,又道:“这里和曹州不一样了。你们的生活习惯可能也要有所改变。不过,呵呵,这都不是事。”
农人有些茫然,不知道圣人在说什么。
邵树德笑了笑,没做解释。
自然环境不一样,生活习俗又怎么可能一样呢?历史上契丹从中原掳了不少汉民到东北安置,久而久之,他们在种地之余,也开始学习渔猎。
辽国政府的管治水平还是可以的,适时“驰东京道鱼泺之禁”,使得东京鱼、贝、蟹的产量大增,移民的生活也变得更加宽松。
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