和气生财16(2 / 2)

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狗、牛、马一类的牲畜,吃了有毒的东西,会呕吐出来,可老鼠不会。

它的食道和胃之间有一层隔膜,无论什么东西,只要它咽了下去,就再也吐不出来了。哪怕食物有毒也是这样,想拿回那东西,除非把它的胃剖开。

有很长的时间,人们就是这样,用掺了毒的谷粒把老鼠毒死。

后来的某一天,具体是哪个朝代已经不可考,有人灵机一动。

一种从生下来就要拼命地吃东西,且送进嘴里就吐不出来的畜生,如果它的食物是金银珠宝就好了。这样,养了老鼠放出去,它们不就能四处搜罗珠宝,带回来给自己吗?

可是,金银财宝只在人眼里有价值,老鼠的眼睛是辨不出财物的。

于是这人想了个邪法子,拘了五个冻饿至死的小儿魂魄,困在了老鼠身躯里。

这五个小儿做人时的灵智已经所剩无几,但还剩了几分稚子天性。小孩子么,都喜欢亮晶晶、花花绿绿的东西。而现在他们做了老鼠,老鼠哪懂什么喜不喜欢?畜生喜欢粮食,看了粮食就要一刻不停地吃,它们喜欢什么东西,当然也要赶紧咽进嘴里。

只要把它们放到合适的地方,它们自然会把附近金灿灿的珠宝首饰啃得干干净净——而且咽下去的东西,就算失主把它们当场抓住,再怎么殴打,它们也吐不出来。

这人便带着这群食宝鼠上路了。

每到一个地方,他就把附近商户百姓洗劫得一干二净,引得人心惶惶。

食宝鼠们到处啃吃财宝,体型直飙到和山羊差不多大,这样的老鼠闯进家里,寻常人哪有还手的力气?便是官府的衙门,也毫无办法。

许是作孽太重,到了距今三百多年的时候,终于有高人震怒,出手惩治了这个人。

主谋自然是当场格杀,可五只食宝鼠,又该如何是好?

这五个可怜小儿,生逢荒年,在人世只活了几年就冻饿而死,死后还被人用邪法子炼成了妖孽。

寻常邪祟,除便除了,可高人想到这些孩子的身世,实在是心生怜惜,便建了座庙,堆土塑像,把食宝鼠们镇在了庙里。

立下封印后,高人又警告官府,切莫让人接近,再过上几十年,等这些老鼠怨气一散,想起自己是人,就能再入轮回了。

可惜,那个年代正是王朝倾覆,战乱迭起,生民流离,高人的嘱托并没有被流传下去。

不到二十年过去,改朝换代以后,附近的百姓已经把这座庙当成寻常庙宇来参拜了。

塑像里镇着的食宝鼠,它们的老鼠身体已经朽烂,只剩下一股凶煞之气,跟着泥雕一起,受了无数人的供奉香火。经年日久,它们便有了力量在人世徘徊不去。

很快,更加糟糕的事情发生了。

乾隆年间,西藏的六世班禅来京贺寿,使团入京路上在此歇脚,见这座庙香火颇盛,庙里神像却籍籍无名,达赖便突发兴致,给它上了佛母尊号。

这一下与“敕封”无异,食宝鼠们有了神名,相当于立地成了即身佛。

从前是陶土困着妖孽,现在,成了财神的食宝鼠们,反而能掌控自己的泥土身体了。万幸,那位高人当年封印的余威尚在,食宝鼠们才仍旧没有重获自由,就这样平安无事了几百年。

这些食宝鼠,做人的时候,没受过教化就早早夭亡,做老鼠的时候,犯了无数血债。肉身朽烂之后,剩下的一股煞气,又受了几百年供奉。

本来就已经凶到极点的东西,现在更是无物可克。你说如果能回到人世,它们会做什么?

……不小心打破了封印,把它们放了出来的,正是方国明。

“佛母……不,食宝鼠们,从那时起就认准了方居士和他的家人。”智达法师长长地叹了口气,“这样东西的报复,谁能承受得住?即使有我在竭力对抗,方家还是接二连三地遭了许多意外,让方居士都不得不放弃了在公司里的职位,退出商界。”

“我把食宝鼠们的玲珑身藏了起来,又在大佛母像上布了开过光的骨雕璎珞顶,遮住了它们的眼,骗过它们,这才保住了他们一家的性命。”

“可是,就在今晚,骨雕璎珞顶齐齐崩裂,我就知道出事了。你看,小少爷现在已经成了那个样子……食宝鼠们认出了人,是不会罢休的。”智达法师凝重的目光注视在谢萦身上,“如果少爷出了什么事,你又于心何忍呢?居士,你以为自己在做正确的事,实则却是要了一个人的命啊。”

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