欢喜佛传（2 / 2）

入夜，一名僧人来送茶饭。子透一见此人，颇觉面熟。

那僧人一见他，表情乍变，悄悄喊了声「心儿」，子透见此人只有九指，方知是长生。

子透道：「在下确实是心儿，原来长生哥竟到此处，可否请问详细？」

长生说道：「我被你大爷剁了手指以后，没脸留在村里，兀自逃出，一路上怨愤难平，姦污良家妇女，在附近被衙门抓了起来，县太爷罚我作苦工，为僧人煮饭、洗衣、烧水、种田、挑粪，每天都过得很辛苦，没有以前舒坦了。」

子透一听，心说此人罪孽深重，倒也不失报应。

长生又道：「一路姦污民妇，实非我本来作为，只为小指被剁，我尊严有亏；每见这小指缺处，便想起你；虽身在佛门清净之地，罪业依旧深重，这念想数年间总未曾消停。」见子透恢復男装，模样依旧清丽，又要动火。

子透说：「此乃清修之地，不可行骯脏之事，否则徒增业障。」

长生道：「我放你出去，你便答应我。」子透说好，长生便悄悄放他出去，两人约在山下碰面，子透念在旧情，并无爽约，长生便遂了心愿。

子透扣整衣物，道：「当年若你没污了我，我还是个清官人，也不能沦落至斯，如今就算你放我走，仍对不住我；剁了你一根小指，亦不足以赎偿此罪。只有替我做一件事，我可以原谅你。」长生被说得满心愧意，便请问详细。

子透道：「我有一名恩公，名叫杜天，是名将军，有鸿鵠之志。在你离开后，我们城里原是被这杜大将军攻陷了，将军却不轻视我，反而赏识我，让我作他军师，为他出谋划策，封我为国师，答允在建国后，让我典定制度。」

「你和钱若都不把我当男人看，只视我为妾妇，相较之下，杜将军真是我的知音，只可惜我无法担当如此重任，竟害他……若非他听从我言，贸然攻向京师，如今肯定还在城里，即使外敌攻入，佔了地利也未必会输。」

长生道：「听你一说，这廝也是条好汉。他若因你入狱，你把他救出来，与他便互不相欠，届时，你可以与我安心去过日子。」

两人商量好要劫狱，子透道：「此事必成，否则在下将终生抱愧。」长生也道：「洒家本为罪身，无牵无掛，为了心儿犯险，何尝不可？」心意相同，于是结伴回京。

长生先与当地流氓打好关係，子透则入戏班，艺名改为「柳儿」，后整班被买入某官差的宅内作家班，子透与那官差得以结识。两年后，子透见时机已成，便与长生约定行事。

长生伙同地痞到天牢外作乱，吸引看守注意。子透再透过那官差，疏通内部狱卒，用其他死囚，偷龙转凤，将杜天换了出来。

事成后，三人在客栈稍作休息。杜天此生还能看到子透，很是欣慰，忍不住抱头哭泣；子透以为能与杜天相携远走，又破涕而笑。

原有许多话，待从头倾诉，才出城，就在关口被拦下，一名卫士指认出来：「这不是前阵子逃离劳役的长生吗？」没想事情败走，竟为长生。

三人皆入衙门重新问审，定了罪名。

兆尹问长生为何放走子透，长生说：「他答应与我相好，我心里实在按捺不过，很喜欢，就放他出来了。」

又问杜天，为何钟子透想尽办法，将他自牢中放出来。

杜天说：「俺们是契兄弟，彼此有过许诺，今生拆不开，若是一起入狱，还得关在同一间；若一齐出来，还得在同一处廝混，哪有独活之理？」子透听说，甚是感念。

到了问审钟子透之时，全场嘈杂不断，有人晓得钟子透出家一事，间话道：「要不是他做了丑事，老住持也不会将他关在柴房里。住持是要他静心，没想却和野男人私奔。」闻言，满场大笑。

兆尹大人敲响惊堂木，宣判道：「国朝禁止狎妓，何况男娼？钟子透本是乾净人家，还是贡生，竟与钱若、长生、杜天三人通姦淫乱，辱没圣朝威严；谎称出家，逃避刑期；煽动杜天，颠覆国朝，尤其叛逆之罪，无可赦免！来人！出狗头铡。」

左右禁卒便一起推出狗头铡，两名禁子将钟子透强扯到铡前，推他跪下。

钟子透硬了颈子，抬头望着兆尹大人道：「钱若是我的丈夫，长生是为我梳拢之人，杜天是我的恩公，我接纳他们有什么不对？女为悦己者容，难道不是天经地义的事吗？」现场观眾虽多，却无人听信。有人望他脸上啐了口唾沫，说：「住口！你是个男人！」

兆尹大人敲了惊堂木，冷声喝道：「旁人肃静！罪人还有什么遗言，儘管交代，说完就行刑了。」

钟子透说：「如果我做的事，有哪件是罪，不符合人情义理的，我死后，头就滚得远远的，身体立刻瘫软；若我所做之事，皆合圣人情理，不过知恩图报耳，我死了，头就待在原地不动，身体端正趺坐，当即入般若之境。」

子透说完，兆尹大人一声令下，禁子将他靠上狗头铡，头放入木板中，钟子透闭目不语。

禁子拉绳，狗头铡刀落，头「咚」一声，掉在地上定住，地虽平滑，头却不滚动。

待头与身体切作两截，尸身跟着落地，好比佛祖结跏趺坐般，仵作去摸，尸体已经冰冷、僵硬，宛若坐化。

仵作纳闷：「一般死者，最快要三到四个时辰，尸体才僵硬，此事当真非比寻常。」

还有馀的二三事：长生虽非主使者，仍被收进牢中关押。杜天虽望同死，兆尹却道：「绝不可遂罪人之愿，你必须为朝廷尽心尽力，偿还你所犯之大过，怎可容许你下九泉去见那钟子透？」于是收监，后流放边疆，服役终生。

钱若为告子透之灵，回乡接钟母进京收尸停灵，并在京中为子透整修坟墓。

子透死后，钱若很是悲痛，告知妻子：「我欲着手作传，叙述子透身世，夫人觉得如何？」

钱夫人道：「钟先生行刑之日，妾虽碍于体面无法到场，钟先生豪侠之语，倒也听说一二，当真了得，往日是妾误会钟先生品行，还请老爷务必笔录，为后世所永传。」钱若大为振奋，向子透坟墓掷茭，亦得首肯，方才落笔。

内容大抵如此：孝顺钟子透，为奉养寡母，遭奸人蒙骗，沦落为娼。凭一己之才，成花国魁首，得眾人供养，却拋弃名伎身分，只愿作杜天将军的军师，反抗暴政；惜杜天一伙遭朝廷剿灭。钟子透本可独自偷生，却义薄云天，不惧艰险，伙同长生来到京中营救杜天，当真国朝第一奇男子。

传成，钱若命书商抄写流布。

此事本离奇，主角是一名男娼，竟同时与三名男子有恩怨纠葛，惟钱若担心自身捲入此事，便隐去自个儿姓名，以他人作梳拢及收留钟子透一事。

眾人读传，有的觉败坏风俗，世人却多以钟子透定然受了冤屈，否则怎会受铡坐化？

自传始布于世，京中顿时洛阳纸贵，雕版再製，竟不及销售之速。圣上觉察传中对圣朝有所詆毁，便下令烬燬，犹不能断绝。

为避查钞，这〈欢喜佛传〉被恨不得与钟子透交接之士子编成南曲，更名为《欢喜法传奇》，四处传唱，却被查禁。

一日良辰，眾目睽睽下，钱若请师傅将子透断头接回颈项，为其贴上金箔，塑为佛像，安上莲座，供奉于新庙。

知情者都说钟子透是情僧，佛种，以欢喜心面试炼，以双身法证佛法，以情入道，如今必已得道矣。

相传此庙甚灵，戏子、男娼、乐伎，至于失意不中的士子们，皆驱车参拜，信徒络绎不绝。钱若用信徒供奉的香油钱整修庙宇，照顾钟母，还多有馀裕。

钱若死后，继任的京兆尹知道钟子透之事，认为此庙有碍风气，便下令拆除。

一晚，京兆尹梦见一姝丽男子，身材清癯，样态妍媚，身着罗衣，飘然前来，为他弹唱琵琶，满斟玉斝，耳鬓廝磨之际，当真十分畅美。

霎那间，男子忽变作一尊修罗，怒目瞋他：「参见兆尹大人，草民贱姓为钟，今晚有幸拜见，始知大人对在下青眼有加，既如此，何以狠心拆去在下安生之所？还请大人为在下留存体面，切勿赶尽杀绝。」

京兆尹梦醒，冷汗涔涔，于是下令重修佛寺，寻回金身。

迄今，欢喜佛寺重整新修，愈发灵验。

据传虔诚信徒曾与钟子透梦魂相见，只是精洩而死的亦有人在。此寺之香火也愈发繁盛，祭祀世代传承，未曾断绝。

以上便是某向在座各位所讲述之奇案结末，感激各位耐心聆赏。祝愿诸君皆得钟子之庇荫，人人行大运，添福添寿添平安！