第1146节（1 / 2）

徐云耸了耸肩膀：“可惜的是，我的命不是你给的。”

“你是华夏培养出来的尖端人才，你应该很清楚禁功散的厉害。”崔力道：“如果我不给你解毒，你知道自己会变成什么样子吗？”

“这个我还真有所耳闻。”徐云道：“禁功散会让人功力散尽，时间久了更会因此而全身肌肉萎缩，怎么说呢……就是说，残了。我这样说应该很准确吧？”

崔力点点头：“没错，如果我不救你，你就废了。所以，你的命也会是我给的。”

徐云笑而不语，禁功散这玩意儿是老颠头吴秋子研究出来的东西，徐云早在几年前就尝试过了。

当时徐云中毒严重，极可能命不久也，吴秋子当时完全是一个疯狂的神经病，当他觉得徐云没什么救的时候，在徐云身上用过上百种毒，要的就是以毒攻毒的功效。

因为不见起色，老颠头到后来已经是不计后果的给徐云用毒。

最终一个不小心把徐云搞成了百毒不侵的身体，至少是吴秋子的那些毒，对徐云是毫无意义了。

而这禁功散就是吴秋子的毒，所以徐云根本无所谓。

“我可以不要。”徐云道：“就算废了，也是我自己的选择，这一点你不能强求吧？”

崔力一怔，他还真没见过骨头这么硬的家伙，给与他一切，他不稀罕，给与他重生机会，他也不在乎。

“如果我没搞错的话，这已经是你给我的第二个理由了吧？”徐云道：“还有八个。”

崔力一时之间竟然有些无言以对，徐云给他要十个理由，原本他以为诱惑和恩惠就能解决问题，却都化为泡影。

“徐云，你知道天眼主张的是什么吗？”崔力意识到，现在似乎要用煽情的牌了。

徐云道：“天眼主张一个根本不可能实现的乌托邦，没有罪恶的世界，如果让我说，这完全就是白日做梦。”

“为什么是白日做梦，如果对所有罪恶都采取灭亡的手段，这个乌托邦就是可以实现的。”崔力的答案很坚决：“这个世界上没有什么是不能实现的！”

说到这里，崔力更是拿出三字经来说事儿：“人之初，性本善！”

“有谁知晓，罪恶的沉渣在人心的底层浮起呢？”徐云反问道：“有个答案说上帝知道，人心乃是藏污纳垢之地。由于人心充满着罪恶，他们尔虞我诈，相互倾轧，他们挑起战争的事端，犯下耸人听闻的罪行，滋长非正义和种族主义，给世界带来了种种悲哀和伤痛。”

“人的本性所滋生的罪恶往往象癌细胞那样，趋向于恶性的繁殖和泛滥。人心越是被罪恶包绕，人类的整体社会就越是罪欲横流，散发着霉烂的腐气。”

对于徐云所说的这一切，都是事实，永远都不可能不会发生的事实。

徐云挑衅的看着崔力：“包括你，难道你就不需要金钱吗？如果你没有金钱，你怎么可能得到这个岛屿，怎么可能聚敛这么多人心？”

“这跟金钱没有关系。”崔力道。

“不，当然有关系。而且关系还很大。”徐云毫不客气的否定了崔力的话：“这个世界存在许许多多各色各样的犯罪行为及罪恶行径，这些罪恶行为都有一个共同点，那就是不论哪起罪行或犯罪都会与利益二字密不可分。所以金钱就是这个世上最邪恶的东西。除非没有了金钱，才不会存在罪恶。”

俗话说“人为财死，鸟为食亡”由此看出罪恶的产生是由利益驱使的，而促成罪恶的环境正是我们所生存的货币时代。

罪恶的产生是人们对物质需求的渴望，却选择了错误的获取方式从而影响内心思想！

在货币时代这个特殊的周期里，由于等量的货币就能对等的交易同等的物资与服务，如何获得货币就引诱人们迈向罪恶的开端。

所以这是永远都不可能改变的一个问题，因为货币时代是不会改变的。

“在这个以货币作为交易买卖的私有制社会里，货币制度的漏洞就会促使更多人为了利益去钻这些漏洞，从而导致犯罪的发生！”徐云这话可以说是盖棺论定的。

当国家不断以经济增长刺激人民，人民追崇金钱的欲望被极大的调动，全民如此人性急剧堕落！

变得虚伪、虚荣、拜金、麻木、薄情，正因此才促使犯罪率不断升高。

许多人为求快速暴富宁可铤而走险，也不愿为少得可怜的酬劳安分守己。

犯罪率在这种恶性循环的刺激下不断攀升，犯罪手段层出不穷，罪恶面也越来越广！

近朱者赤近墨者黑，活在货币时代里的每个人都被熏成铜臭味，更多人都在罪恶的边缘。

“如果有一天天眼可以控制这个世界，就可以改变货币时代！”崔力有些激动的反驳道：“如果没有人改变，这种现状就会一直存在！”

“这个现状当然会一直存在。”徐云笑了：“货币时代不可能被取代的，它可以作为一种度量衡，把生产生活中参与到的事或物很好的用货币衡量出它的价值来，逐步的形成一种行业商品或酬劳的标准。在我们生活的社会中所有商品的价值都是以货币的数量来表示的，不论是商品价值、服务项目、还是劳务薪酬等等一切与人类有关的活动行为！”

每个人都为“财”而活，为“财”可以不惜生命，因为有了不惜一切代价为“为财而死”才形成了世界上存在的罪恶。

第0118章 改变不了的货币时代

“因追求利益而形成的罪恶不断地增加，随之蔓延，罪恶与罪恶交织后产生变化又形成更多新的罪恶。”徐云笑了：“谎言，骗局，陷阱，圈套，虚伪，暴力等黑暗面是人类的货币时代永远不可能避免和改变的。”

崔力对徐云的话表示不服气：“那是因为上帝给了人们向罪恶选择的机会！”

这句话是没有任何错误的，假若上帝不给人类向恶的选择机会，人类就不会有自由。

试想若是世人一发出咒诅上帝的声音，舌头上就会长疔疮的话，人在上帝的面前岂不成天提心吊胆，诚惶诚恐吗？

假若一旦人做了罪恶的事情，伤害了他人，就会得到上帝的惩罚，就会被打入十八层地狱之中，受尽苦难，还会有人敢去犯罪吗？

显然是不可能还有人敢这么做，这就是源于人心的诚惶诚恐。

或许有人相信上帝完全能够做到这一点，但他却不愿成为一名专制的暴君。他期待人能择善而从，能爱他和侍奉他。

但崔力不这样想，他觉得就应该变成一名专制的暴君！

“只要有人选择犯罪，那就给与他极大的处罚！死！只有死才能彻底杜绝一切的犯罪！”崔力说到这里的时候几乎是咬牙切齿。

可自从上帝造了人类始祖亚当后，一直让人类有选择善恶的自由，所有人都沾染上了亚当的原罪。

亚当背弃上帝之后，死亡不仅敲响了人类的大门，也祸及动物、植物和整个大自然。