道长先生[古穿今] 第3节（1 / 2）

有时候朋友间的恶作剧，吓人一跳，头脑中神府震颤，就会产生一种闷痛感，同时由脑部掌控的心脏律动也会受阻产生瞬间的断链停滞。

贺绥也不喜欢被人围观，可惜海城七月里的日落大致在七点半左右，他身上又没有多余的钱能够选择更便利的交通方式，单靠走路只能在短时间里选到这么一处。

钱夹里倒是还有二十多块钱的现金，可贺绥是节俭惯了的人，或者说他随时准备迎接天道给予他的考验，所以哪怕一块钱的普通公交车他都舍不得轻易浪费，更别说他身上还带了几只残魂做降温之用。

这法子对他而言不过是凉爽一些，对于普通人来说却难免有损阳气，轻则感觉一下量入骨髓的寒气，重则沾了阴气过几天小倒霉的日子。

若是乘公交车，难免会与旁人近距离接触一阵子，不必跟路人擦肩而过来得松快。

贺绥所在的道门崇尚自然，追求的是修炼本心本我，既神魂，传《自然道经》一部，内容很简单，不过是要人持之以恒如积月累方有成效，若是心神无法清净，则只能当做延年益寿的普通道家经法搞个修身养性。

估计也是这个原因，所以他们这一门很是凋零，基本上每一代都只有一个传人，贺绥当初刚入道的时候还纳闷儿过，怎么师傅那样顽劣得跟孩子似的老头儿也能做到心神清净，可后来深入以后才觉得自己犯了人最容易犯的偏见。

人们总认为心神清净定然是要安安静静一动不动，可他们本来就是追求的本我真我，若是性子活泼的人非要逼着自己安静下来，反而违背了道门宗旨，注定连入门都无法做到。

贺绥不知道先秦时代是否真的有道术可翻天覆地的修士，可到了他们那一代，确实更注重的是神魂上的修炼，贺绥为了斩妖除魔的时候更顺利，从小又练了俗世的外家功夫，没有戏本里玄之又玄的内功轻功，只佐以道家步伐，让自己伸手敏捷些，轻易对付十几二十个山匪之类的还是不难。

加之内里有修出的道家轻灵神魂，精力用之不竭，这才被俗世的人称之为“武林高手”。

贺绥小时候也曾遗憾过修行没有传说中那么神奇，可现在被天道送来了转世的身上，却也正因如此，要恢复往昔鼎盛的力量，却也更加容易。

只是体魄上的修习，肉身已经二十有六，到底是晚了，只能趁着洗涤血肉中淤堵的污秽之气时坚持练拳舞剑，估计能恢复个四五层。

这些事情不过是转瞬就抛之脑后，贺绥闭目之后收敛五感，又刻意以道家法门放缓呼吸，第六感延伸而出，感应周遭人间气息，虽然浑浊，却也不失为一种入世的趣味。

又有天边即将坠落的金乌在日夜交替之际，散发出朦胧紫气。

宇宙洪荒在无尽的岁月中不知有过多少变更，天地初始至今，山巅深海倒更无数次，便是那星辰也有新生与陨落，唯独日月不变。

所以哪怕是这个科技高度发展破坏了环境的新时代，日月中蕴含的来自洪荒时期的紫气依旧存在着，是无数人、鬼、妖、魔追求力量的起始点。

人又发散思维创造各种心法心经等修行手段，根据自然中吸收了日月力量的各种物品进行修炼。

另外三族中有妄想寻求捷径的另类，则背弃天道将人族当成了获取力量的目标，于是人族又在一次次试探中得到了“功德修行”的法子，这便是“替天行道”。

贺绥闭目打坐不过修行了半个小时左右，太阳落山，紫气消逝，夜色降临，这就是阴阳交替。

虽然还是闷热得好似空气都粘稠了，可贺绥也不再留那几只给他消暑气的残魂，刚结束了日常修行，没有停歇的直接手上掐了本门沟通祖师爷的手诀，双唇轻轻煽动，默默念了经文，先是弟子经，后是往生咒。

这道也不是什么正儿八经的要请祖师爷显灵，不过是借祖师爷的感应之气沟通阴间地府，让残魂能够顺着往生咒一路自行寻到接引门，成功入地府，接受地府神鬼的引导，完成或审判或轮回的这些固定流程。

作者有话要说：

文里涉及到的很多道家设定只是查找了部分资料，自然道这个设定倒是我自己很久以前想象的。

文雅一点就是遵循自然，如风如水如自然界中的任何事任何物...

然后通俗点说就是随便、瞎搞，咳，道长先生在这样的门派宗旨下还能成长为这般模样，可见骨子里就是很一本正经了。

第4章 遇善扶善

贺绥口诵往生咒，虽默默无声，可空气中却有股微妙的变化。

原本因为滞留人间许久已经损了神智变成残魂的几只从身份证里飘了出来，空洞的眼神渐渐有了焦距，那些往生咒好似泛着浅浅白光环绕在残魂周身形成了一股保护圈，也自带一股牵引力，这股牵引力将会引导残魂们去往该去的地方。

别人看不见，闭着眼开了阴阳眼直接以眉心神府位视物的贺绥却能看见半透明状的几只残魂在空中朝着他的方向拜了几拜，而后放下一切执念，顺着牵引力消失在半空。

有功德飘散，似浅金色荧光，在空中飘散，渐渐落到贺绥面前，自他眉心没入。

显然，超度几只残魂的功德并不如贺绥所想的那样只是两个多小时的消暑就能抵消，天道承认了他的善行，自降功德之光。

这种程度的光还达不到金光的程度，只浅金偏白色，虽然功德之光很少，对于如今的贺绥来说，却也聊胜于无，至少沉重的身躯略轻松了一分。

深吸一口气，而后缓缓吐出，贺绥慢慢收了心神停止今日的修行，一会儿还要去找个偏僻的角落占个木椅当做晚上睡觉的地方呢。贺绥一睁开眼，却是眉心一跳，这是吓的。

刚才贺绥专心的以阴阳眼看残魂离开，之后又去感受了功德之光入体的畅快感，倒是忽略了对自身周遭的感知。

原本还心神放松呢，睁开眼就看见近前有一张放大的脸庞凑在距离自己眼睛五厘米之处，饶是贺绥也是吓了一跳，即便面色不改心神不乱，却也忍不住神府微微一颤。

稍稍将脑袋往后退了一点，稍贺绥微打量了一下眼前的人，这才发现对方是位十五、六岁的少年。

因为职业病，贺绥看人习惯先看人眉宇，因为那是神府所在之地，一个人秉性好坏，也是从此处延展而来。

少年也不知道在贺绥打坐的这块大石头边蹲了多久了，见这个睡着了的大哥哥终于睁开了眼，顿时咧嘴一笑，口水止也止不住的从嘴角流了下来，一边还宛如稚儿般下意识含住大拇指。

贺绥眉心一拢，这少年怎的三魂七魄少了一魂一魄？

缺魂少魄这种症状，用新时代的科学依据来说就是脑神经哪个地儿出了问题，用玄学来说，就是神府中神魂不完整。

人有三魂七魄，三魂分别是胎光、爽灵、幽精，也是“神魂”中所谓的“神”。

人若是丢了一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。胎光乃人的生命、之光，自一个人还是受精卵开始就在母体中孕育了，爽灵决断一个人的智力、慧力以及反应能力。

最后一个幽精则是决定人的性取向和性能力，也决定了这个人将来会爱什么人，这也是为什么异于寻常性取向的人无法通过正常手段进行治疗纠正。

另外又有七魄，一魄主宰呼吸，二魄主宰心跳，三魄主宰消化，四魄控制水液代谢，五魄修复生殖功能，六魄让人知冷知热，七魄具有警觉功能。

有些人的直觉很准，这就是第七魄很强的表现。

当然，这些只是道家的解释，在佛教里又有三魂七魄对应七情六欲之说。

贺绥并不否定任何派别对同一件事的不同诠释，甚至连新时代的科学解释贺绥也认真思量之后觉得也有可取之处。

眼前这少年应该就是缺了主聪慧的爽灵，至于七魄中缺了哪个，因为还没有更深入的接触，贺绥也不能断言。

至于为何能够断言少年缺了爽灵，这倒是废话了，毕竟眼前的少年看起来就有痴傻之症。