第172节（1 / 2）

夏夏另外一只手已经打开了狼眼手电，照向了那个塔形建筑的围住。只见这个塔形建筑的尾部，同样是挂了三个灯笼，而且造型和之前看到的前身，几乎是一模一样，不过，在那些刻画在木栏上的双龙出海图案，却发生了不小的改变。正说这双龙出海图案，应该是一直从建筑“头部”，一直延续到建筑的“尾部”，塔身中间的龙身也证明了这个推理。可是此时塔形建筑的尾部，并不是两条龙尾，而是出现了两个“龙头”，而且这两个龙头，我已经不止一次见到过了，就是两颗地龙的脑袋！

这两颗地龙脑袋的造型与表情，与之前在塔形建筑身前看到的双龙造型一模一样，只是把龙换成了非主流的“地龙”。刚才看到塔形建筑身前的双龙出海的雕刻，看起来很是磅礴，可是现在看到龙尾处的“双蛇出海”，有种说不出的诡异感觉。

这到底是怎么回事？龙尾怎么会变成了两个地龙的脑袋？难道是这个塔形建筑，本来身上就有两处雕刻，分别是“双龙出海”，和“双蛇出海”，因为当时观察不仔细，所以并没有看出来二者的区分点在哪里？

说来也奇怪，随着塔形建筑离我们越拉越远，本来这条街道应该并不算太长，加上塔形建筑面积又大，所以我很好奇，这东西下一步要向什么地方移动？总不能直接撞城墙出去吧？可是随着那阵奇怪的脚步声越来越轻，那巨大的塔形建筑，竟然不知不觉之中消失了。而且还是在我们几个人，众目睽睽之下消失了。

看到塔形建筑消失后，眼镜反应最快，他马上拉开门出去，拿出狼眼手电，向塔形建筑刚刚移动过的方向照去，只见狼眼手电的光束一直向前，却看不到那个塔形建筑了。那建筑真的就这样消失了！这塔形建筑来的突然，去的更突然，让大家都有些匪夷所思。

“这他娘的是什么鬼东西啊？神龙见首不见尾啊。说来就来了，说没一溜烟儿就没了。你们没发现，这东西整的跟骨灰盒差不多？”大凯疑问的问道。

大家没有人回答大凯的问题，每个人的脸上都是一副沉思的表情。我想大凯的疑问，或许就是我们其他人的疑问，但是这个疑问，在这个时候，却没有任何一个人，能给我们做出一个解答。

一直站在门前的风干鸡，这个时候朝我们招了招手，并对大家说道，“我们现在该离开这了。”说完，风干鸡就自己率先走了出去。

看到风干鸡走了出去，刚刚又亲眼见到了如此诡异的事情，此时我们几个人也不敢怠慢，马上从前门鱼贯钻了出来，跟在风干鸡的身后。金手佛爷也招呼李星龙他们跟了上来。

我们沿着刚才那个塔形建筑行驶来的方向前进，我疾走几步，赶上了风干鸡，问起风干鸡，他刚才所说的纳灵舖到底是什么？

风干鸡这一次没有避而不答，而是回答我说，纳灵舖说的简单一点，就是一个移动的棺材。古时一些西域国家，认为棺材不仅可以放置尸身，而且还有保存死者灵魂的作用。而纳灵舖，就是专门用来放置肉身一死，但是灵魂尚存的尸体，当地的人们普遍认为，只要灵魂没有死，待时机成熟之后，死者就会再次复活。

“小哥，我能问个问题吗？”我不好意思地笑了笑，忍不住打断了风干鸡的话问道。

风干鸡脸上还是面无表情的样子，朝我点点头示意我可以问。

于是我便问道，“你说的这个纳灵舖，咱把它说的更加通俗一点，这东西的主要作用，是不是用来转生？”我话到后半句，明显把语气降低了。

风干鸡听到我的这个问题后，嘴角微微上扬，露出了一副浅笑的样子，继续对我说起纳灵舖。正如我问的一样，传说中的纳灵舖确实有转生的作用。而且纳灵舖不仅可以使一个人转生，而是可以使一个族人转生。只要这些族人的尸身没有腐蚀，而且死后在三天之内，就被装进了纳灵舖之内，那么待到时机成熟之时，纳灵舖内的这些尸身，就会被各自的灵魂所“继承”，从而便可以转生重生。

纳灵舖有一个最突出的特点，就是用“人”养“鬼”。纳灵舖的制作从古至今很少有人懂得，大多数就是存在于传说之中。相传纳灵舖的制作材质，必须全部为“人”！就像我们刚才看到的塔形建筑，这塔形建筑的全身都是用人骨搭成，包括那些雕刻有双龙出海的“木栏”，也都是用人骨所制。只是人骨排列整齐，加上通体黑色，所以在夜晚的时候，才不是那么显眼。而那些人皮灯笼，或许就是人骨死者身上的皮。而在纳灵舖内部，可能还有许多其他用“人”来制作的东西。

用人骨搭成纳灵舖，可以保证纳灵舖内的人气，使得尸气不至于蔓延，导致尸身毫无人气，而且可以让纳灵舖内形成一个“阴阳平衡”的格局，即阴气不胜，阳气不衰，达到五行之中阴阳调和之境界。而用人皮作为灯笼，用活人来照亮死人的道路，又叫做“阳搭阴”。这也是人皮灯笼的最大作用。用于制作纳灵舖的人，都是在活着的时候，被扒皮抽骨，而在扒皮抽骨之后，又要保证这些人在一个时辰之内不能死，这是为了堆积这些人的怨气，使之无法继续投胎。而在这一个时辰之内，要用引血槽，将这个半死不活的人的血一点点引走，引血的时间也要在一个时辰之外，不能让人在一个时辰之内死亡。所以当时的人，给这些扒皮抽骨的人，起了一个名字，叫做“屠手”。

古书之中记载纳灵舖的事情，可谓少之又少，因为换成哪个君王，也不会把自己渴望求得长生，又不得不残杀百姓的事情，记录在古书之中。风干鸡告诉我，在古西域白城人麦德提所写的《寇龑亾》之中，曾经记录了西域小国竺哈国国王烈布克派祭祀大法师为他制作纳灵舖的事情。可是《寇龑亾》现在都已经只剩残本，并且可靠性得不到认可。

我问风干鸡，是不是每一个纳灵舖都会被做成那个模样？从纳灵舖内部传出来的脚步声又是什么？最关键的一点是，面积如此大的物体，怎么做到来无影去无踪？

风干鸡对于纳灵舖并不是十分了解，他也不知道纳灵舖都会被制作成什么模样。但是依照我们之前所见的纳灵舖的面积来看，这里面存放的或许是整个一个族人的尸身，要么也不会将纳灵舖做的如此之大了。至于我所问的脚步声，还有纳灵舖突然消失的事情，风干鸡都没有回答，也不知道风干鸡是确实不知道，还是有其他隐情，虽然知道但是不能告诉我。不过对于平时面无表情，对人爱答不理的风干鸡，此时能回答我这么多问题，我已经觉得很意外了。

我越想越不能理解，为什么如此庞然大物竟然能瞬间消失？难道我们刚才看到的是错觉？可是夏夏将人皮灯笼割开，又说明我们看到的不是错觉，难道又会是视觉误差，其实纳灵舖还在那里，只是我们的眼睛看不到了。此时我不由的想起，以前风干鸡和四爷，总是提到的一句话，“有的时候你看得到的东西，并不一定就是真实的！”

第一百二十三章 纳灵舖（二）

本来从抵达新疆，到现在进入穷羿国，这一路的各种经历，已经够诡异了，甚至可以用匪夷所思来形容了。刚刚又看到了面积巨大，但是神龙见首不见尾的纳灵舖，我心中那种惊恐的神经，时刻不得安宁。如果不是夏夏用短刀划破了人皮灯笼，使得灯笼内的人头掉出来，我真的会以为，或许我还能勉强说服自己，我们看到的纳灵舖，并不是真实存在的，可能是我们的幻觉，也可能是穷羿人事先设置好的障眼法。可是一切却发生的如此真真切切，如果看到的“像”不是真的，那么夏夏的短刀，也绝对不可能割破人皮灯笼才是。

我不禁扭头看向了风干鸡，本想再问问风干鸡，有关于那个纳灵舖的事情，凭我的知觉，我觉得肯定还知道些什么，只是不方便告诉我罢了。但是，当我扭头看到风干鸡脸上，浮现出了一种“紧张”的神情后，我也就不便再发问了。

现在的风干鸡，双眼眯着看着前方，眼神很是谨慎，嘴唇微微被牙齿衔着，他右手始终紧紧握着自己的那把古刀，和风干鸡认识了这么久，很少见到他会出现这样的神情，仿佛我们很快就会如临大敌一般。可是向四周看了看，周围除了我们几个人之外，再就是那些发出荧光色的建筑了，看不到其他什么东西。而我们所在的这条街道，是一条独立的街道，身边两排圆顶建筑后面，并没有其他的建筑了，而是两堵墙。

我向前面看去，几乎看不到这条路的尽头，映入视野的都是建筑发出的荧光色。而我们此时所前进的方向，和那两座高塔的方向差不多是一致。

“小哥，我看你这个表情，知道咱现在处境不妙，我其实应该不说话，但是有些问题，我还是要问一下。咱们不是要去找那个承天天柱吗，可是现在放眼看去，根本看不到有什么柱子，那现在到底是去什么地方？还有，那个纳灵舖还会不会回来？”我不好意思地小声对风干鸡问道。

风干鸡听了我的问题后，冷冷地回答我，“只管跟着我走，从现在开始，不要问其他的问题。”

说着风干鸡自己便加快了脚步，有意识地将我甩开，独自走在了整个队伍的最前面。

风干鸡刚才回答我问题时的语气，很是冰冷，完全就是一副爱答不理的样子，和他之前很有耐心地给我讲述纳灵舖时的语气，几乎判若两人。我对风干鸡这种“神经质”式的语气变化已经习以为常了，所以并没有觉得有什么不对。只是每次风干鸡的语气变化，可能都意味着，我们渐渐踏入了新的危险之中。

之前一直走在我身后的夏夏等人也跟了上来，其中眼镜和金手佛爷的步伐走的最快，他们很快从我身边走过，撵上了独自走在最前面的风干鸡。我看到眼镜走到风干鸡旁边之后，就开始用手比划着，好像在向风干鸡讲解什么事情。一旁的金手佛爷一边仔细地听着眼镜的话，一边认真地看着眼镜的动作，一副全神贯注的样子。而风干鸡则和金手佛爷恰恰相反，风干鸡只是在眼镜刚开口的时候，摆了眼镜一眼，他也不说话，而后风干鸡连看都不看眼镜了，也不知道他有没有在听眼镜说的话。眼镜还在一个劲地说着，因为眼镜的说话声音比较下，加上寒风阵阵，所以我完全听不到眼镜在和风干鸡说着什么。

大凯好奇地问我，刚才走到前面和风干鸡说了什么？我也没有避讳，把刚才的风干鸡回答我的话，简要地告诉了大家。当我说到“纳灵舖”这三个字的时候，夏夏、大凯、李星龙三个人，都是一脸的茫然，而提子的脸上则透出了一股惊异的表情，之前被夏夏骂哭了的张琳，脸上更是瞬间变得僵硬了，一而再再而三地问我，我说的“纳灵舖”，是不是一种藏尸方式？

我每次都是点点头，肯定张琳的问题，可是张琳还是又不停地问了我三遍，好像她难以相信我所说的话一样。看到张琳这样一种表情，加上一而再再而三重复同样的问题，我知道张琳肯定对纳灵舖有所了解，于是就问张琳，她还知道什么有关纳灵舖的事情吗？

让我感到有些奇怪的是，张琳所说的有关于纳灵舖的事情，几乎和风干鸡和我讲的那些关于纳灵舖的事情完全一致。就连他们两个所举得例子，都是一模一样，而在讲到纳灵舖的构造时，二者的解释也是差不多，如果不是现在的环境因素影响，我会以为张琳所说的这些事情，是刚刚听到了风干鸡的话后，直接转述的。因为二者所讲的内容，最恰当的比喻，这些有关纳灵舖的事情，就像是他们从同一本书上读到的一样，或者是同一个人告诉了他们。

张琳在说完之后，我便好奇地问张琳，她是怎么知道这些事情的？张琳回答地倒是斩钉截铁，她简单地告诉我，这些事情，只是她从以前的考古资料中知道的野史罢了。

提子这时也在一旁补充说到，关于纳灵舖他也有所耳闻。他之前听道儿上的老师傅讲起过纳灵舖。说起纳灵舖，现在恐怕知道的没有几个人了。可是在上世纪七八十年代，新疆小城“宁冯城”，发生了著名的“跳尸事件”。事情的大体过程是，宁冯城自古属于楼兰的一个分支，在古楼兰的西南边角处，宁冯城和古时的楼兰一样，早就被大面积的黄沙掩埋了，是一个荒无人烟的空城。在见过初期，曾经有国外的考归队，在前往寻找楼兰古国的时候，无意间发现了宁冯城，并在城内发觉出了许多珍贵的文物，其中就包括了后来在楼兰古城，陆续发掘出的“壁墙大佛”。随着我国对文物保护越来越重视，在上世纪七八十年代，曾经有一个考古队来到宁冯城，并在城内发觉了一口绝对无比的棺材。棺材大的程度，简直到了让人咋舌的地步。

“维维，你别在这吹牛逼啊。你凯哥也是当过兵的人，我怎么没听说过这件事儿啊？再说了，棺材再大能有多大？你这维维讲故事就知道唬人。”大凯忍不住对提子说道。

夏夏立刻瞪了大凯一眼，让大凯别在这废话，先听提子把话说完。

提子继续给我们讲到，考古队在发觉了棺材之后，因为觉得这件事情太过重要，甚至没有马上进行发掘工作，而是尽快报给了当地的有关部门，准备第二天进行发掘。

可是就在考古队在宁冯城驻扎的那一晚，几乎所以的考古队员，都看到了类似于人一样的东西，不断地从棺材之中爬出来，还有两个队员被这种不人不尸的不明物体拖进了棺材。吓得其他人员，当天晚上连夜逃出了宁冯城。

可是当考古队员第二天天亮之后，再次进入宁冯城后，却发现那口巨大的棺材不见了？！而昨晚失踪的那两名考古队队员更是生不见人死不见尸。这件事在当时的新疆，称为了“跳尸”。

说到这里，提子让我们猜猜那口棺材到底有多大？

夏夏不耐烦地对提子说，“别绕圈子了，直接说重点。”

提子“呵呵”的笑了笑，很神秘地对我们说道，“据说，整个宁冯城就是那口巨大的棺材！”

第一百二十四章 纳灵舖（三）

“维维啊，你老这么吹牛逼，我可就不乐意了。整个小城，都他娘的是棺材，上哪做这么大的棺材啊？猪都知道棺材要埋在地下，那个宁冯城，都带着一个‘城’字了，毕竟是一个住人的地方，和棺材一点狗屁关系都没有。你这突然来这么一句，整个小城都是棺材，意思是这个宁冯城，以前就是楼兰古城的‘殡仪馆’了？”大凯再次打断了提子的话，用很鄙视的语气对提子说道。