第24节(2 / 2)
盖霞大笑:“呵呵,师太海口夸大了!若不是六爻之法有问题,就是师太技法有问题,昨天福建一茶商的茶庄失火,几千斤茶叶付之一炬,《沪报》登录此茶商正是闽南名人汪文卿!”
若兰师太脸色骤变,这个消息她的确不知道,因为此次来上海日占区参加论辩会,日方要求严格保密,各路大师一旦进入日占区,就不得四处走动,更不得与外界通消息。
若兰师太怒言:“一派胡言!”
盖霞毫不着急,说:“刚才进入会场前,我见几个皇军在看报纸,顺便借了一份……”说着一伸手将桌上的报纸举起来,“师太可自己看!”
此局正是几个月前,祖爷与江飞燕一同布下的。祖爷从日本宫教所返回上海后,与江飞燕彻夜长谈,将实情如数告知江飞燕。江飞燕泪洒暗夜,她阻止不了祖爷,也说服不了祖爷和她远走高飞,最后,她答应帮助祖爷。“越海棠”与福建“太极帮”向来走动甚密,祖爷就是要江飞燕帮忙将若兰师太近期的活动搞清楚,关键时刻,祖爷吩咐二坝头放一把火,这才给若兰师太来了个釜底抽薪!
若兰师太满脸羞愧,随即恼羞成怒,指着盖霞的鼻子大吼:“肯定是你们捣的鬼!”
此时,西田美子说话了:“若兰师太不必如此,今日论辩交流第一,成败第二。用中国人的话说就是‘以和为贵’。”
若兰师太拂尘一甩,下台来,闷闷坐下。
“三皇风水”的传人
第四位上台的是中原五虎之一,“三皇风水”传人潼怀秀。
何谓风水?答曰:刮风、流水。祖爷说过,风水的原意就是风和水。人类最早建造房屋时,肯定是建造在既避风又靠水的地方,所谓:“择地而居,近水向阳”。避风可以防备房屋被刮倒;靠水就有水喝,不至于渴死,水里还有鱼,捞上来还可以充饥。所以人类文明的发祥地都在有水的地方,如华夏文明发祥于黄河流域,古埃及发源于尼罗河流域,古巴比伦发源于两河流域等。世界上没有任何一种文明发祥在沙漠里,因为那里可供人类生存的条件不好。用命理学来讲就是风水不好。风水的含义就这么简单。
随着文明进程的推进,五行的要素开始加入,风水术内容也开始丰富,由简单的生存需要,变为山势的走向、建筑物的朝向、周围树木多少、地势的高低、周边河流的流向等这些都要考虑了。再后来,人们开始琢磨人死后住的地方也应该有风水,于是选墓地、设计棺材朝向、墓地周围物件的搭配等给死人设计风水的模式出现了。所以风水分两种:阳宅风水与阴宅风水。阳宅就是活人住的地方,包括住房、办公楼等,阴宅就是死人的墓地。看风水就是看阳宅或阴宅本身及周围的各种状况。
真正系统化的风水学说起源于先秦时代,成形于汉代。
到了唐朝,风水术迎来了一个发展的高峰。代表人物有袁天罡及其亲传弟子李淳风。关于这二人的传说很多,其中最经典的要数这两人为武则天挑选墓地的故事。
据传,在武则天刚出生的时候,袁天罡就看到过武则天,并看出这孩子有帝王之气。后来武则天称帝之后,对袁天罡也十分重视。武则天晚年对自己的后事颇为费心,尤其是自己死后葬在哪里风水最好、最安全,让她大费脑筋。
有一天,武则天把袁天罡和李淳风同时召来,让他们给自己选择一个风水最好的地方作墓地。为了防止袁天罡和李淳风弄虚作假骗自己,武则天让他们分开行动,李淳风先去找,袁天罡留在宫中,等李淳风回来,两人不许见面,李淳风留下,袁天罡再出去找,等袁天罡回来,武则天派人按照他二人说的地址分别去勘察。
结果李淳风一去七七四十九天,踏遍万水千山,终于找到一块风水宝地,为了留下记号,他在这个宝地的中心位置埋下一枚铜钱,以备以后查找。埋好后就回宫了。
李淳风回来后,袁天罡出发了,也是去了七七四十九天,终于找到一块宝地,袁天罡也怕以后不好找,就将自己头上的银钗拔下来,插在这块宝地的核心位置。
袁天罡回去后,武则天派两拨人分别按照两人描述的地点去找,结果两拨人最后碰到一起,惊讶地发现:袁天罡的银钗正好扎在李淳风的铜钱孔里!
这足以把后人惊得闭不上嘴的传说,将袁天罡和李淳风几乎推上神仙的宝座。
潼怀秀上台后,深鞠一躬:“各位,请指教!”
这位中原五虎之一,祖爷只是听说过,今日一见,此人不过三十岁出头,脸黑黑的,身材中等,说话带着一股浓重的河南腔,典型的中原汉子。
座下一人站起,说:“久闻潼师爷祖上三代都是三皇风水传人,潼师爷认为三皇风水比杨公风水如何?”
众人循声而望,乃“杨公风水”传人山东杨净沙。
潼怀秀点点头,说:“杨公风水属形势派,讲究‘龙、砂、水、向、穴’五字,多在形上做文章,对五行之气运用不足,而三皇风水涵盖了五行八卦、天时九星、地盘九星,综合考虑了天时地利诸多要素……”
“呵呵。”潼怀秀还没说完,杨净沙就打断了他的话,“能说出这样的话,说明潼师爷对风水流派的研究还略显稚嫩,自古华夏风水流派众多,仅仅玄空飞星就可分出几百个小门派。门派不同,角度不同,横看成岭侧成峰,但殊途同归、万法归宗,无论何门何派,真理只有一个,况且‘杨公风水’自古有之,位列六大门派之一,倒是所谓的‘三皇风水’从未见之正史,此法无非是些江湖野路子,走江湖的坑蒙拐骗之术而已!”
潼怀秀丝毫不生气,说:“无论是正统法术,还是江湖野路子,见效是硬道理!潼某纵横中原十几年,还没有人说我看得不准。”
“哼!”祖爷一声笑,站了起来,“潼师爷认为风水术的原理何在?”
潼怀秀看了看祖爷,心里一颤,不禁浑身冒冷汗。
潼怀秀略加思考,反问:“祖爷对风水术的原理有何高见?”他知道祖爷不是研究风水的,故而反问,等祖爷露出破绽,他再适时攻击。
“在下仅对铁版神数略有研究,谈到风水,远不及潼师爷,故而谦恭求教!”祖爷说。
潼怀秀见祖爷不上钩,只好硬着头皮说:“万法不离易理,风水的调整在于阴阳五行的和谐顺畅。五行阻塞,则厄运不断;五行畅通,则大吉大利!”
祖爷点点头,说:“嗯!以潼师爷多年的经验,可否一眼看出某个地方风水是好还是坏?”
潼怀秀说:“当然!走马定阴阳,一看便知!”
祖爷说:“好!秦始皇出生的地方,是不是好风水?”
“当然!否则怎么会横扫六国,一统天下!”
“嗯,这么好的风水,几千年过去了,怎么没出来第二个秦始皇?甚至再也没出过大人物?”
“这……这个风水让秦王嬴政占尽了,故而……”潼怀秀难以自圆其说。
“呵呵!”祖爷一声笑,“看来潼师爷对风水原理研究的还不透彻!在下斗胆分析一下,不对之处,还望潼师爷海涵!风水之术,必须和人结合起来,才有其存在的意义,单谈风水毫无价值,中国风水流派众多,但将风水和命理结合起来的寥寥无几。研究风水之人往往会对一宅子侃侃而谈,或者说它好,或者说它坏。君不见同样一栋房子,不同的人住进去就会有不同的命运吗?南京路23号公馆,多少个大师都说这是风水宝地,因为当时名流云集,后来‘青洪帮’骨干卢占山将其购为己有,没出三天就被人砍死在卧室。风水还是那个风水,房子还是那个房子,瞬间大吉变大凶,此又作何解释?更有诸多生意商铺,上一届生意人无论怎么经营都赔得精光,结果后来之人低价盘点下来,结果一入驻,就风生水起,财源广进。店铺还是那个店铺,风水还是那个风水,命运却迥然不同,此又作何解释?还有,北平菜市口,以前是杀人砍头的地方,乃风水大凶之地,今日沧桑巨变,商贾林立,繁花似锦,又作何解释?总而言之一句话,单谈风水,无所谓吉凶,风水要和人的五行结合起来,才是正理,适合的就是最好的,不适合的就是最差的!此番愚见,不知是否有理,还望潼师爷教我!”
还未等潼怀秀答话,台下就响起一阵热烈的掌声,就连“杨公风水”传人杨净沙也向祖爷投来钦佩的目光!
西田美子此时已经被祖爷的学识深深感动,眼中流露出无尽的欣赏和爱慕。她不知道,这一切都源于祖爷那晚和彭相士的交流。祖爷记忆力超强,又能够举一反三,活学活用,无人能及。
潼怀秀灰头土脸地回到座下,频频摇头,嗟叹不已。
手相的奥秘
第五位上台的是天津“瑶池道”龙玉凤。龙玉凤四十多岁,桃花眼,樱桃口,身材高挑,颇有仙女之风,旗下弟子近百,都是女性,她常把自己比作瑶池仙子,故而堂口称为“瑶池道”。“瑶池道”靠相学起家,龙玉凤是天津有名的相学高人,手相和面相都很精通。
手相,就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素,尤其是手纹,历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。
古法讲究男看左,女看右。把手掌伸开,99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线,从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线,生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为,这是人生的三大主线,生命线主掌健康和寿命,情感线主掌婚姻爱情,智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然,不同的人还会有不同的其他手纹,如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。
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