第46节（2 / 2）

“向何处求？”

余慈想了一想，道：“自然是向观主求来。”

于舟闻言大笑：“我若能得长生，又怎能落得垂垂老矣，在此观中等死？你是可是问道于盲啊！”

余慈沉默不语，只觉得老道笑声虽是豪放，但中间毕竟有郁结难解之处，想必是忆起了伤心事，这便是他的罪过了。

老道笑罢，忽又开口问他：“后生可知长生之难？”

余慈回想起自家经历，坦然道：“略知一二。”

老道用手指了指他，隔着剑气演化的鱼龙，脸上的表情看起来愈发迷蒙不清：“长生之难，于我则刻骨铭心！”

“遥想当年，我携发妻踏遍千山万水，寻仙觅道，历经艰险磨难，未有退缩，只求长生，自诩心固如磐石，风雨不敢欺。后与先师结缘，我夫妇二人得以双双拜入离尘宗门下，得长生丹法，以为仙路已在足下，然而倏乎三百年已过，仙路漫漫于前，方知当年一切险阻，在真正的劫关面前，不过是杯水泻地，以为滩涂，可笑复可怜。”

三百年……这是老道首次亲口证实他的年岁。对余慈来说，让他这个连三十岁都不到的后辈，去想象十倍于其年龄的漫长人生，委实是件困难的事。所以，他只能继续沉默。

但他一直看着老道沟壑纵横的面孔，莫名地想到了紫雷、赤阴两个“旧主”。年少时他一直不明白，那二位已经是还丹修士，掌握千里之国，又青春长驻，为何如此急迫地用人命来填长生欲壑……之前几年，他以为自己理解了，那是出于一种紧迫感。但如今，他又悟过一层：其实，那是恐惧吧！三百年时光，却在长生路上驻足不前，眼睁睁地看着自我生命终结，这种经历，余慈无论如何都不想尝试！

老道不管他这些心思。他养气三百余年，便是有一些纠结，也不会显露太久，转而笑道：“我这三百年修行，至还丹巅峰而不得寸进，耿耿之余，却也明白了长生之难，不在传法之前，而在传法之后，只是天下求道之士，十有八九，连‘传法’这一关都过不得，实在是可惜可叹。故而这些年来，我借主持止心观之利，多与人方便，为宗门广收弟子，倒也不是应在你一人身上。而且，我只是给你一个机会，能不能成，要看你的努力和造化！”

“造化”二字，语意悠悠，似有无尽感慨，但那就不是余慈所能深究的了。

他只是明白自己应该做些什么，故而起身，向老道郑重施礼：“观主苦心，弟子明白。”

这时，他自然而然地换了称呼。于舟非常满意，却不与他太过严肃，只举杯笑道：“我为你架张梯子，你攀上来，现在算是真正走上了长生路，从此以后，艰难险阻，已与过往不同，你要有准备了！”

余慈同样举杯，又是一杯热酒下肚，沉声回应：“弟子尽知。”

语意沉沉，自有一番深意。余慈自反出双仙教以后，飘泊四方，如无根之萍。如今却是重立根基，心中感慨，又哪是三言两句能概括完的。

他重新入座之后，又斟满酒盅，一饮而尽，暖融融的酒意弥漫全身。这时候同样的座位，对他的感觉已是截然不同。有些话以前不可说，现在可以说：“观主，你刚才说求仙不向你处求，却让弟子往哪里去？”

于舟咧嘴而笑：“我是这般下场，如何教得你长生？故而我先前所讲，不是我的本事，而是我寻得山门内那些同道前辈成功之法，为你讲来。你此时算是外室弟子，只能照猫画虎，待日后机缘到了，再从那些仙长口中，求得长生真解，方是正道。”

余慈心中听得不是滋味儿，不是说老道话不中听，而是他言语中沉沉暮气，未免表现得太过浓重。而且，他隐约感觉到，老道这些话说起来，不比先前坦率，像是有什么情绪闷在里面。

于舟却不管他，几盅酒下肚，倒是谈兴大发：“我们再说这‘道虫’。天下修道之士千千万万，能长生者几稀。是不是像这鱼龙一脉，自虾须草、鱼龙草、再到鱼龙，千里挑一、万里挑一，层层筛选，以至得道？”

余慈略微沉吟，忽然道：“观主。”

“嗯？”

“这岂就不是观主所言的‘道虫’之‘虫’么？我非伪善之辈，平日里杀生害命之事，也不是没有做过。不怕观主见笑，我与人一语不合，拔剑杀人，杀十个八个，也未必怎样。但若是因我一人之长生，视天下同类如草，收割元气盗取生机以自肥，此类事情，我是做不来的。”

说话的时候，他想到是紫雷、赤阴两位“旧主”，这两个他至今都要仰视的还丹修士，不正如老道所言，戕害同类，为自己的长生之路架梯子么？

作为受害者，余慈绝没有效仿之心。至少，现在没有！

于舟听得笑了起来：“你不用向我表明心迹，你也把大道长生想得太简单了些……《阴符经》可读过？”

余慈很坦白地摇头。

于舟笑指他一句：“以后这些功课要用用心。这经文里有一句话，乃是‘天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗’，此言何解？”

余慈仍是摇头。

老道没有直接解释，只是拍了拍手边的石盒，又道：“一条鱼龙两千五百功，你觉得宗门这功德交易之法如何？”

余慈这次不再摇头，而是皱眉说：“商贾气很浓。”

顿了顿，他略有些不好意思，但还是说了出来：“与我想象的修行宗门不太一样。”

老道抚掌而笑：“年轻人这话说得极妙。你想象的……可惜，长生大道无从想象，只有践行一途。长生之艰难，不经由实践，又岂能理解透了？

“要知长生是最虚无缥缈的事，但求长生又是最现实的事。以你现在的修为，若只想着餐风饮露，净体辟谷，那是要给饿死的，终究少不了油盐酱醋。你再看山门内那些化虹乘云，遨游太虚的前辈仙师，当年也都是从粗浅的提纵到驭器悬浮、再到步虚飞空，一步步提升，才有今日之境界。

“即使他们有了今日的境界，从油盐酱醋里面抽身，他们的徒子徒孙依然要到里面滚一遭，从没有说师傅一朝传法，徒弟长生可期的道理……是不是觉得老道说的都是一些陈词滥调？”

余慈哑然，不等他辩解，老道便笑道：“这想象和践行之事还要更复杂，便是善功榜，也是别有深意。现在倒有一个更简单的问题，不用想象，你且答我：虾须草、鱼龙草，它们之间，会交易么？”

余慈只能再度摇头。

“这便是了，鱼龙一脉通过感应交通，盗取同类生机以自肥，但这是它们吸收养份而成长的唯一方式，但我们而言，想吸取养份，选择可要高级得多，也复杂得多。

“你为什么非要取别人性命？只要他身上的灵丹法宝，不可以么？再退一步说，彼此交换不也挺好？宗门的功德交易不正是这么做的？

“推而广之，任何一种人与人之间的交流，都是获取养份的机会，只不过有人获取的多，有人获取的少。有人知道自己需要什么，有目标地去换取，而有人则懵懵懂懂，白白浪费机会。

“打个比方：人行于道中，见一美人，遍体绫罗，珠光宝气，又携有修行典籍若干，此时，好色者欲携美人归，理所当然；好财者欲得其珠宝，说得过去；而吾等修行之人，取其典籍是人之常情，可若还要慕财好色，甚至连典籍都忘个干净……长生与这等人何干？”

余慈听得笑起来，但老道没有笑。

第078章 狂歌

“你当这很容易吗？长生大道，道可为盗，盗者，取也。这一个‘取’字，便是长生路上最难之事。你修行途中，遇到的问题可不仅仅是这珠宝光气的美人，千万个修行法门、千万种灵丹妙药、千万条人情干系，你取哪个，舍哪个？你取了它，可真能长生？你舍了它，日后真不后悔么？”

余慈笑容收敛，这已经不是理想和践行的问题，而是被老道重新引回到鱼龙之论上。

“人之修行必须看准这个道理：人生于天地之间，从不是为了把自己孤立出去，修行到顶峰如何，我不知道，但修行路上，人与人之间，彼此感应交通，有互帮互助的，有形同陌路的、有不共戴天的；人与物之间，也是感应交通，有密不可分的、有可有可无的、也有见而生厌的；至于人与天地之间，什么天人合一、天人交感更是明明白白写在典籍上。

“如此联系，虽是纷繁复杂，但在此间有取有舍，才是正道。不把这里面的道理参透，不明白‘外物’也是修行的根基，孤零零进山参禅，美其名曰‘死关’，其实只是个死字罢了！”