第129章 以恋焦炙,因爱也（2 / 2）

哦，兽所持有的理，听上去都是很棒的道理。

但也正因此，它们才可以做兽。

人类恶，就是人类爱。

极端的爱，毁灭的爱，才可以做人类恶。正因为想获得最美好的，才收获了最毁灭的恶。

有点讽刺，但冶不在乎。

冶虽然只知道这么一点，但他也在觊觎，这个名为beast的职阶之身。他希望以这个职阶之身凝聚自己全新的人形。

虽然人类恶却以人形显化有点奇怪，但冶不在乎这些。

唯一的问题是，beast职阶，他很难争得过原本的兽。

怜悯、回归、爱欲、比较、收集……无论哪一个beast，都是对人类史的威胁。

而冶，他的世界里只有他自身，对人类史可以说毫无威胁。

他本身，与beast并不十足合拍。

但冶也并非完全没有可能。

beast，是针对人类整体的职阶，但并不意味着持有beast的兽就一定只会想人类这个整体。

或许怜悯、回归、比较、收集这些理，是无论如何也无法收束入只有自己的世界的，但爱欲不是。

爱，有自己就可以爱了。

爱人，人却不爱己，是人类史的常态，是人类之理。

爱，本就只需自己就可以感受。

酸甜苦辣咸，自己感受就是爱。

至于对人类的影响，即使冶这种只徜徉于自己的世界的魔罗之妖，也无法不对自己之外的世界产生影响。对于爱欲之兽，即使只持有自己的爱，只履行自己的爱，也必然对这个世界产生影响。

当爱纯粹，当爱成疯魔，当爱之火将世界烧却，自然，是人类恶。

所以，冶，所觊觎的，就是beast3，爱欲之兽的身。他也只能觊觎这爱欲之身。

正巧，冶是魔罗之妖。而这个世界的魔罗，也正是beast3的候选者之一。

虽然那个魔罗，是妄图以自身之爱填满宇宙，以无限的爱让一切生命沉溺，堕落的魔罗，与冶，只要自身，只沉溺自身，只堕落自身的爱不同，但，本质似乎一致。

以恋焦炙，因爱也。

那魔罗将这句话挂在嘴边。

冶，很喜欢。

那魔罗从不后悔。

冶，也很喜欢。

虽然冶对成为联系一切的虚空没有兴趣，对汇聚幻化为爱的星河也没有兴趣，但冶确实愿意沉溺在其中，确实愿意被燃尽、如果能够化为无限的眷恋的话。

冶，真的很喜欢。

所以他要夺走那魔罗的beast3之身。

魔罗、伽摩，或者其他的beast3的候补者，很遗憾，冶，要先行一步。

他与迦勒底相遇，切入迦勒底的因缘，以此，切入这个世界。

他进入这个世界，是为了搜集伦戈米尼亚德的神之爱，化作自身之爱与人类世界沟通的桥梁。

还不仅如此。

他知晓，创世之母，提亚马特会在未来降临，展现她的人类爱，人类恶。

他知晓，所罗门七十二柱魔神的集合，盖提亚正在进行人理烧却，展现它的人类爱，人类恶。

他还知晓，在迦勒底中，那只以小动物形态存在着的，处在观察期，并未开始比较的第四兽，凯西帕鲁格。

兽们，对人类的爱，他搜集一点点，就可以化作他自身之爱与人类世界沟通的桥梁。

那样的话，他与兽最不合适的那一点，他的道与外界无关，无法成为人类恶，无法成为兽的问题，就解决了。

不，准确说，冶对成为兽没有任何兴趣。

他的世界只有自己和自己眷恋的集合的念，他当然对成为人类爱没有兴趣，不成为人类爱，自然也不会成为人类恶。

他是只想要那个，看上去合适自己的念的，身体。