第十一章 大结局6（2 / 2）

确实是骨头，人骨，根据骨头的大小程度来看，都是成人的骨头，但有一个很奇怪的现象引起了我的注意。

这些人骨中，自然也有头骨，但头骨却非常小，像是婴儿一类的头骨，和周围的成人骨节形成了鲜明的对比。一瞬间，我脑子里就脑补出一群成年人，长着小儿头的画面。

难不成这些神国遗民，脑袋都长这么小？

这时，旁边一个人拍了拍我的肩膀，并且往上指了指，示意浮上水面，由于戴着氧气面罩，我也认不出谁是谁，便随手抓了一颗小人头骨在手，打算上去看个明白。

冒出水面后，我坐在冰面上研究那个人头，其余人也挺有兴趣的，跟着围过来，到是姓许的和先生，对此并不在意，只瞟了一眼，就没再往这边看。

我将头骨倒过来，从下往里看，立刻发现这头骨和普通头骨不一样，骨头非常厚，里面的空间非常小，从内部结构和容量上来看，不像是人，更像是某种动物。

“这是祭祀者的头颅。”见我研究的起劲儿，十多分钟后，那个叫先生的便开口说了这么一句。

祭祀者的头颅？像许开熠和大祭司那样的人？可他们的头颅怎么会是这样？

不等我开口发问，那人便道：“具体为什么我也不知道，不过他们活着的时候，头颅肯定不是这样的，应该是在祭祀的过程中会有的变化。”

我觉得这个说法，实在有点儿违背常识，可眼前不对头的头颅，就在我手里握着，要否定它的存在，也不可能。想起那建筑物里面的一片白骨，我不禁道：“如果那些，都是被‘祭祀者’，那是不是意味着，在当时有很多次打开王母天宫的祭祀活动？”

那人点头，道：“可以这么说。”

我道：“那些能操控天石类力量的人，会甘心被祭祀？”

“祭祀者的身体作为媒介被消耗，但是灵魂不灭，按照道教的说法，就是元神出窍。”

我一时不知道该怎么反驳，对于身处鬼神文化时期的人来说，坚信神灵，因而做出一些我们现代人无法想象的举动，是很正常的，因此他这个说法，如果当时的人深信不疑，那么那些能掌握天石类力量的人，愿意主动被祭祀，并不是什么不可能的事。

如果许开熠真的来到这地方，被他们祭祀，岂不是也会像我手中这颗头颅一样？