第二章 仙人遇龙7（2 / 2）

除了一尊肉身神仙，就剩下一片挂红。

靳乐看了看那肉身，说道：“这些人不识货，这肉身神仙其实是很值钱的。”

我道：“你不是说这是风干的腊肉吗？怎么又值钱了？”

靳乐气的一噎，说：“你又孤陋寡闻了不是？这世间万物的价值，那得讲究供求，有需要就值钱，没需要，再好的东西，也不值钱。对咱们来说，这肉身神仙，就是一具干尸，但是对有些迷信的人来说，这可是天大的宝贝。”他似乎来了兴致，便跟我讲起了肉身神仙，在民间的另一种说法。

靳乐之所以知道这个，是因为职业关系，他虽然学的是西医，但只要和医术有关，就百无禁忌，因此民间的各种偏方，各种医学方面的传说故事，他都听了很多。

就拿本草纲目这本书来说，里面就有人药篇。

植物可以入药，动物可以入药，甚至金石都能入药，人自然也能入药，人身如果一点儿药性都没有，那岂不是成废物了？

《本草纲目》的人药篇，其实记载繁多，现如今留下的，只剩下人黄、紫河车一类的药，更多的人药种类，则因为后世人，认为人药惊世骇俗，所以给删除了。

在民间传说中，肉身神仙和佛家的金身，都是极其贵重的人药，一身骨肉，都是大补之物，甚至有吃哪儿治哪儿的说法。

比如你是个瘸子，那么吃肉身神仙腿上的肉，腿脚就能好起来；你是个瞎子，用肉身神仙的眼珠子煮水喝，就能重见光明。

咱们接受过现代教育的人，现在听来，未免匪夷所思，但俗话说的好，林子大了，什么鸟都有，至今还有很多人，迷信人药之道。

特别是一些有钱舍不得死的人，可着劲儿暗地里买人药。

目前暗地里流传的几种人药里，常见的是紫河车，也就是胎盘；比较骇人听闻的，是‘元一童子’，也就是死婴。

古时候条件落后，女人生产死亡率很高，而怀孕过程中胎儿和大人一起死的情况也很常见，一些穷人的媳妇儿，如果怀一半儿孩子没了，或者生下来是死胎，有这方面需求的，提前就会打听好去买胎儿，更有丧心病狂的人易子而食，胎儿活着生下来，不等第一口呼吸，就立刻掐死，然后拿起卖给有需求的人。

据说这么做，是因为胎儿在母体内，用的胎息，周身经脉通达，先天元气运转，吃元一童子，吃的就是这口先天元气。

而生出来后，婴儿呼吸第一口时，身上的经脉就会闭合，先天元气藏于肾，纳为己用，这时候再怎么吃，婴儿的先天元气，你也不可能吃进自己身体里了。

而那些有钱又怕死的人，买回去没有呼吸过一口就死亡的元一童子，挤了胎粪，就囫囵炖汤吃。

现代已经很少有人吃元一童子了，毕竟想一想都觉得恐怖又恶心，但有些丧心病狂的贵胄，把自己的命看的比什么都重，为了强身健体，益寿延年，什么都敢吃。

靳乐道：“我听说，广东一带，到现在都还有人暗地里买元一童子吃，货源一般都来自于小医院、小诊所。”小齐脸皱成一团，道：“别说了，太恶心了。”