第四百章 湘西(1 / 2)

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我决定去湘西,是因为熊白林的缘故。这老帮菜既然逃出地府,喜儿作恶那便可想而知,肯定是它的杰作。老爸他们是否带去了湘西很难说,但要想和熊白林以及四个鬼差较量,必须得到斩鬼剑。没有这把神器,何谈救人?

并且这件事火烧眉毛,一刻都不能停。我们马上找车去往龙江,可今天腊月二十七,临近年关,出租车都不肯夜里跑长途。我都出到一千,也没人搭理,我于是咬牙砸下两千,有个司机终于动心,接了这单生意。

在路上夏芷烟用手机订机票,结果傻眼,飞往南京的已经没了,连火车票都没有,只有去往长沙的航班,而且仅剩下两张票了。

无奈之下,只有抢了这两张票,让夏芷烟跟着我去湘西。

以前很少出门,从没领教过春运的疯狂,今天总算深有体会了。其实从石家庄买票我们也算幸运,正赶上有俩乘客临时有事退票,我们马上抢到,否则连个站票都没有。

到了机场时间刚刚好,这趟航班还有1个小时起飞。不过也是挺紧张的,春运安检如临大敌,登上摆渡大巴已经只剩下半个小时多一点,刚好上飞机,舱门关闭。我们找到自己座位坐下来,如释重负般松了口气。

起飞之后,夏芷烟问我,湘西鬼王洞具体位置在哪里?

我说不知道,等到了地头再打听。因为手里有彼岸花这对讲机,不用为此担心,老七老八能不知道吗?

可是湘西地域很大,距离长沙还挺远,如果鬼王洞在湘西西南边陲,我们可就要翘辫子了。但这也没办法,龙江只有直达长沙的航班,况且只有这趟航班有票,到时候只有走一步说一步了。

说起湘西,估计很多人都知道,因为湘西赶尸非常出名,都很向往这个神秘的“鬼国”。赶尸到底是不是真的?科学解释,赶尸不是尸体自己行走,而是背尸。对此我只能呵呵,我们行内人都清楚,赶尸是祝由科的一种白巫术。

对,巫术有黑白之分,也是善恶之分。顾名思义,黑巫术是邪恶象征。

赶尸在外界看来神秘,对我们却什么玄虚可言。天下法术殊途同归,而道源于巫,巫道两家其实同出一源,差别不大。东北出马仙属萨满一支,也是出于巫,又供奉的是道教先师,都是一家人。

所以赶尸我们也都清楚用的什么手法,无非是“封魂行尸”。将死者魂魄封禁在尸体上,利用它自己的鬼魂,驱使自己的尸体赶路,这便叫行尸。赶尸匠所用的铃铛,那叫摄魂铃,如果是一具死尸,摄个毛魂?

不过赶尸只是湘西三大邪中的一种,另外两种,便是蛊娘和落花洞女。落花洞女之前讲过了,不必赘述,蛊娘却有必要介绍一下,因为湘西巫蛊名满天下,与赶尸相比只有过之而无不及。

湘西巫蛊又称“草鬼”,蛊娘于是也叫草鬼婆。她们将各种毒虫诸如毒蛇、蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蜘蛛等毒物放在一起,令它们相互残杀,最后一个活下来的,那便是毒蛊。但那只是简单的蛊术,真正的制蛊,玄之又玄,是绝不外传的。蛊毒无形无色,令中蛊者毫无察觉,等有了感觉,蛊虫在体内已经长大,静等慢慢被咬死吧。

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