[综武侠]带着游戏系统穿武侠 第72节（1 / 2）

“姑娘还是说说另一件要借的东西吧。”

戚寻回道：“师太连倚天剑都借了，那么另一件东西应当更没什么问题了。我想向师太借一个人。”

“请师太派个信得过的弟子与我一道上大都去吧，等见到其他各派的时候这个代表峨眉的弟子也能替我解释一番。拿到十香软筋散的解药后也能尽快拿到一份，届时给师太带回来。”

她这话若是出自一个陌生人的立场实在可以算得上是诚恳了，以至于就连先前还在关注倚天剑的灭绝师太都没发觉，戚寻只说了让这个信得过的弟子当个用来辨明敌我身份的吉祥物，和负责将解药带回来，却没说要将倚天剑也一并带回来。

灭绝师太的目光在周遭的弟子身上环视了一圈后，沉吟片刻才做出了决断，“让芷若与你一道去吧。”

这便是定下她“信得过”的人是谁了。

丁敏君又一次想生气了。

可惜现在显然不是让峨眉派弟子中有内讧的

情况，让外人看到的时候，她再怎么心中不快也只能压了下去。

戚寻一点也不奇怪灭绝师太会做出这样的选择。

她是个典型的天赋论之人，会说出“天资所关，非人力所能强求”（*），哪怕周芷若现在的武功其实还比不上她的几位师姐，也不能改变在灭绝师太的心目中，周芷若要远比其他弟子的身份重要得多的情况。

戚寻其实也觉得这个决定自然要比带上丁敏君好得多。

能看个幽兰之姿，容色绝代的周芷若，她为什么要看丁敏君那张“不算美人”（*）的脸。

——没有拉踩丁敏君的意思。

对比之下，戚寻便不由开始怀念神水宫中的师姐师妹了。

“既然如此，东西和人我都借到了，便也不在此地耽搁了。”戚寻朝着灭绝师太颔首致意，“师太还是先不要赶回峨眉的为好，鞑子朝廷的人手实在不好估计，得知你们被人救走后，难保不会守在返回峨眉的路上。”

她领人先往北走一段，也正是出于这个考虑。

峨眉派被人救走，以元兵的想法，大约不会觉得她们还会朝着大都方向走。要比往南或者是往峨眉去来得安全得多。

“多谢姑娘好意，”灭绝师太说完又将周芷若拉到一边叮嘱了两句。

这个交代瞒不过戚寻的耳朵，何况又不是万安寺临终交托之时，灭绝师太当然不会蠢到跟周芷若说倚天屠龙的秘密，只是说她此刻还动用不了内功，出行在外千万要多加小心，也不要给戚寻添麻烦。

这种絮絮叨叨的说辞要戚寻看来，也无怪乎鹿杖客会被范遥忽悠得相信，灭绝师太和周芷若其实是母女关系。

等到该交代的都说清楚了，戚寻才拎着倚天剑，带着周芷若一道北上。

周芷若很快发觉，戚寻所谓的“不在此地耽搁”好像并不意味着她急于救人。

恰恰相反，在抵达下一处城镇后她便停下了脚步，从就近的书局中买下了一套地图，在寻了一处客栈住下后，周芷若便看到她在地图上写写画画着什么东西。

她本就性情柔顺，其后的诸多变化很难说是不是灭绝师太以性命给出的压力所致。

所以她现在只是站在距离戚寻不远处的位置上，并没有窥探她在写些什么的意思，只是大约她也想问问她们何时动身，张了张口想说些什么，又咽了回去。

“你想问就问，这一路不短，总不能真当个陌生人。”

十香软筋散会让人手脚无力，但戚寻赶路的速度不快，若是当个普通人行路，撑得住的话倒是也跟得上来。

周芷若今日跟来的动作没有叫苦叫累的意思，让戚寻不由高看了她一眼。

“戚姑娘为何要在此地停留？”既然她都这么说了，周芷若便也不再扭捏着问了出来。

“你觉得朝廷为何要将六大派抓去监禁起来？”戚寻将笔搁在了一边，以正经谈话的方式看向了周芷若。

“各位武林前辈始终不忘当年郭、黄二位大侠携郭公破虏一道死守襄阳的血性，鞑子犯我中原如今纵自称正统，身为习武之人也该当有此等胸怀。鞑子皇帝惧怕中原豪侠……”

“你真的觉得六大派有这个侠以武犯禁的本事？”戚寻打断了她的话饶有兴致地问道。

周芷若想到才经历过的六大门派围攻光明顶之事。

华山派掌门鲜于通名为豪侠，却被张无忌在三言两语之间激怒，认下了当年坑害同门夺取掌门之位，以及欺骗胡青牛的胞妹至对方身死的罪过。

和戚寻所认识的以清风十三式闻名江湖的华山派并不相同，此地的华山派绝技为七十二路鹰蛇生死搏，光看招式的狠毒便让人不寒而栗。

而这种何止招式□□，甚至放蛊下毒

的手段，周芷若亲眼所见，便一时之间也不知该当如何回答戚寻所问的这个问题。

六大派尚且不能拧结成一股绳，又如何会让鞑子朝廷觉得惧怕。

“他们不是担心六大派真能造成什么致命的威胁，而是要率先掌握住主动权。”戚寻回答道，“我们直接上京城救人，确实做得到，却难免落了下乘，是他们主动我们被动跳进去，既然要做，就要做出一点反制的行动来，打蛇打七寸！”

屋中的烛火映照在戚寻的眼底，仿佛在这双乍见之时让人觉得不染凡尘，又尤其清透的眼中也点着了两簇星火。

以至于周芷若明明不知道她打算做什么，也莫名觉得自有一种信服的力量。

“戚姑娘打算怎么做？”

“来一出兴风作浪之举。”

戚寻露出了个高深莫测的笑容。

历朝历代几乎都有朝代分属什么德运的说法。

元代的说法其实是有不同说辞的，但比较得到统一认可的，还是承袭金朝金德，强调灭金合法性的水金禅代之说，至元末，水德又以天马之色，黑色代指而更有定论。

那么，如果水德也不在元了会如何？

戚寻决定搞点事情。

反正明教跟朝廷对着干，朝廷还能派兵剿匪，拿明教其他弟子开刀。