封神之我要当昏君 第90节(2 / 2)

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无数人激昂愤慨,为麦云的死节大呼不已。

主要是殷郊和崇应彪演的对手戏太好了,尤其是崇应彪,虽然跟着近卫混了一阵子长胖了,但身上那股子诸侯子弟的嚣张劲没丢。

子受很是满意,要的就是这种效果,只是一出戏不一定能竖立自己的昏君形象,即使能,崇应彪也不敢这么演。

他是想当昏君,不追求什么名誉,可崇应彪怕啊!

不过这都是小事,戏中纣王的形象是其次,主要是通过戏曲让人们感到麦云的忠勇,反正戏曲本身带来不了多少昏庸值,关键在于精彩的戏曲能让自己沉迷其中,从而耽误朝政。

台下不时有安排的托大叫:“麦云虽为反贼,但的确是忠勇之人!”

“忠勇无双!”

戏托们不断扇动,一时间感染了百姓们的情绪,甚至有人想要跳上戏台,将“麦云”救走。

人声鼎沸,开始推挤,场面一度混乱起来。

人在戏中,戏又仿佛又在人中。

无论是纣王还是反贼,他们都没有代入感,但他们能感到戏曲中淇水寒的忠勇,感到公子献头的凛然。

这些寻常人家,平日里都没见过这等场景,这场戏曲对他们有着致命的吸引力。

诸侯贵族,不屑于搭理他们,认为他是低贱之人,有时候,如果说话文绉一些,他们还听不太懂。

可就在眼前发生的戏曲,他们能看明白,而且很有意思,看得津津有味,甚至还有人信以为真。

人群中的师延凝视着那戏台上的人们,竟是恍惚起来。

他来朝歌是为了成为宫廷乐师,以雅乐陶冶纣王的情操。

他从未想普通人家也听曲。

平民百姓听不懂雅乐,若是故作高深,试图用雅乐提升他们的内在涵养,显然是徒劳。

可戏曲做到了,结合了简单易懂的故事,让平民百姓也能知晓其中所表达的意思。

师延心底深处,有一种不可名状的奇异感觉正迅速蔓延。

台上的人宣布戏曲结束,百姓们听了,情绪稍稍平静一些。

冷静过后,人们三三两两议论起来,分析起前头的戏。

哪段好看,哪段不好看,一论便知。

一个老翁惋惜道:“麦云倒是个忠勇之人,可惜谋反了,那就得死,哎……”

随即又有人絮絮叨叨的道:“也不知道那麦智怎么了,雷开倒是知道,似乎投诚当了执金吾,没一点气节。”

雷开脸色有些黑,自己怎么就莫名挨骂了呢?麦智、麦云俩人也没死啊!这出戏有三分真就不错了!

台下的百姓都在议论。

就连龙吉也避免不了,她对忠勇什么的倒是不敢兴趣,只是在子受耳边吹了口气,轻声道:“如果我在,他们连皇宫都进不来。”

子受挠了挠耳朵,笑笑,认真听着人们的议论。

一切都和他计划的一样,有佩服麦云忠义的,有感叹子启献头的,但就是没有称赞纣王勇武过人的。

这就是子受想要的效果,崇应彪可是他挑的特型演员,虽然没有殷破败那样一看就想打,但给人的第一印象绝对是负面的。

师延留意到车驾中纣王脸上的笑容。

这场戏曲果然不简单!

这出麦云刺纣王虽然着重表现得是麦云的忠义,但却会影响到纣王在百姓心目中的形象。

而且由于戏曲大热,即便过了一阵子,人们依旧会津津乐道的议论着这戏,戏中的人物,会被反复的拿出来说道。

师延是民间乐师,很清楚百姓的接受能力,若是和百姓谈纣王的行政措施,他们多半懵然无知,可若是和百姓谈耳熟能详的故事,例如武乙囊血射天、成汤桑林求雨、伊尹鼎烹说汤,他们能说的头头是道。

人物的形象,会借着故事,渐渐深入人心。

人们多多少少会因为这出戏,而对纣王产生不好的印象。

可纣王还是这么做了,一定有什么非做不可的理由。

在师延不远处的比干,以袖掩面,留下泪水,口里还不断喃喃自语着。

有一个孩子拉着老妇的手,稚声道:“娘,我以后也要当个忠义之人。”

老妇也回应着:“好啊,好啊,吾儿有此想法,为娘自然支持。”

师延明白了。

百姓们大字不识,没有文化,整天除了劳作,没有别的事情,根本不会去想什么道德,想什么忠君,想什么规范言行。

可戏曲出现后,就不一样了。

百姓们的生活本就困苦,有戏曲消遣,求之不得,哪怕是偏远地方的老妪,她们也能通过麦云刺纣王,明白什么是忠勇。

那么如果将礼仪编为戏曲,百姓不就懂得礼仪了吗?

如果将仁义编为戏曲,百姓不就懂得仁义了吗?

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