第302节（2 / 2）

这批“啸民”在这里安居乐业，不知道过了多久，来了一个牛x的人，说起这个人可是大有来历，乃炎帝身边的火正官，这火正官是啥？《汉书·五行志》里面说的好，古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。什么意思呢？直接翻译过来就是，古代的火正就是掌火的官员，一切与火有关的事情都归他管，不仅如此，还掌管祭祀火星。

按照今天的说法，火正之官就是消防管理局局长或者消防大队大队长这样的职务。

这个人是谁呢，是祝融。

说到祝融要注意了，祝融这个词语在神话中好似是一个人，但应该不是一个人，大概是最初掌管火的人是祝融，随后在古代君主给属下安排职业的时候，就沿用了这个祝融这个名字，或者说整理神话的人觉得祝融这个名字好听，又是干消防的，所以好多干消防干得比较出色的的都被称为祝融，这就像咱们说“你真是个活雷锋啊”这句话中的雷锋，并不是说你就叫雷锋而是指的一种雷锋精神，即是如此，那第一代祝融绝对就是消防行业的排头兵，他代表了“掌火灭火祭祀火”的精神。

这当然是作者的一个猜测，至于真假，作者就不计较了。

咱们这里提到的这个祝融，乃炎帝身边的消防大队大队长，管理一切与火有关的事情，不仅灭火，而且还要负责烧火，诸如烧个陶器啥的。

据说当年炎帝部落式微之时，黄帝崛起，制服了炎帝部落，炎帝这家伙怪罪祝融打仗没打好，就将之流放到岭南地区了。

你要知道，岭南地区从古至封建社会末期都是一个流放的好地方，不过现在却是一个经济发达的好地方，像海南，广东都属于岭南片区，这个地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民风开放敢想敢干，所以咱们的邓先生一眼看中了广东地区，画了个圈开始了改革开放实验，且不说这个，单说祝融被流放到岭南地区，倒也没自暴自弃，而是将工作做的挺不错，得到了老百姓的爱戴，至今岭南地区的老百姓还记得他，所以他又被称为南海之神，并且还建造南海神庙祭祀他。

祝融来到岭南地区工作的那段时间，四处灭火，灭火啥意思，就是处理纠纷，得到了人民的爱戴，可是好日子没过了多久，炎帝想起了祝融的好，又召唤他回去，祝融无奈之下就要离开，可是岭南地区的老百姓不答应了，为了挽留祝融，由“啸民”主导，聚四方工匠为其修建了一座火神仙宫，打算让其居住，可是仙宫建设好之后，祝融还是离开了，估计是没法违背上司的命令吧。

不过，他为了感谢“啸民”以及岭南地区人民的好意，告诉他们说，等我退休的时候一定来看你们。

“啸民”们那当真是日思夜想的期盼着啊，不幸的是，他们没等到，一场天灾让“啸民村”掉进了山肚子里，火神仙宫也跟着掉了下来。

这个时候，祝融刚好退休，听说了这场灾难，然后马不停蹄的来到了罗浮山（那个时期还不叫罗浮山），随后哭了一场，独自一人去了火神仙宫，然后就再也没出来，传说祝融在火神仙宫日夜修炼，想脱离天道轮回，最终修炼出了火神之珠，也不知真假。

这些事情都是葛洪发现并记录下来，要说他怎么发现这里的，还要说到他当初率领徒弟徒孙们修建道观的时候，他们修建道观的时候在山中发现了一个朱砂矿，在开采朱砂矿的时候，发现了一个山体裂缝。

葛洪顺裂缝而下，右行至尽头，无路而返，又去左边查看，见一村落，疑似上古村落，经核实，乃因宵1之国遗民遗留的建筑物，于是就发现了关于火神仙宫和因宵之国之民啸民的记载，而且还发现了他们“嚎叫”的法门，于是道啸法术就这么产生了。

除了这个之外，他还发现了一种奇怪虫子可以找到火神仙宫的记载，这个虫子就是朱砂虫了，传说这种虫子的幼虫能在火焰虫瞬间膨化，不仅如此，它还可以控制周边的温度，还会自动调节自己的身体，即能大能小，奇怪的不得了。

这个时候的他一直沉迷于炼丹，祈求长生不死，既然见到这个传说岂能不去，于是就独自去了一趟火神仙宫，你还别说，让他发现了一些炼丹的方子，不过这些方子一点不靠谱，吃了不增加精神力不说，还让自己的脸变得越来越黄，跟得病似的，不仅如此，还让自己修炼精神力的时候出现了走火入魔的现象，差点奄奄一息，为了保住性命，于是就率领徒弟们探秘火神仙宫，试图找到火神之珠。

以上内容就是记载于石桌上几张纸上的，当我们看完之后，顿时惊得不得了。

原来葛洪手稿里面记载的什么冥想发现仙宫是一种“虚构”了的创作手法，真实情况却是挖矿的时候偶然发现的，我的小世界观顿时被颠覆了。

这个时候，我根本搞不清哪些是假的，哪些又是真的了，就连我自己“自身的存在”都感到特别恍惚，就别说看到的一切了，于是心道，在这个诡异的地方，任何记载，任何眼见的东西都不能相信，要保持高度的怀疑精神，才能走出这个诡异的“梦境”。

现在的我，已然确定自己或许是走入了诡异的梦境之中了，如不然，我真不知道如何解释眼前的这一切，不过我从进入葛洪仙祠一直到现在都清醒的很，从未有犯困的现象，就别提睡觉了，既然没睡觉又如何走入一个诡异的梦境之中呢？

到底是哪里出了问题？这着实让人摸不着头脑。

这时，郭茉莉道，从纸张上的字迹未干的情况来看，这些字是葛洪刚写不久的，由此证明，咱们现在确实是身处“葛洪时期”，那么我此前所说的咱们一起穿越了时空这件事的可能性就有百分之九十九点九了。

秦承运道，要是这样的话，咱们怎么回去呢？

曹有为大大咧咧地叫道，回去？上哪？别人想穿越到这里还穿不来，你这还想着回去？咱们好不容易穿越时光见到葛洪，还不得和葛老师坐下来喝杯酒交流交流？你现在就是找到回去的办法，我还不回去呢！

我哈哈笑道，曹大侠果然是胆识超人，这种乐观主义精神着实值得我们学习，不过……

说到这里，我话锋一转道，从目前来看，只有两种可能性能解释咱们目前遇到的困境，第一个就是我们集体穿越了，第二个就是咱们在集体做梦，无论哪一种可能性都很是匪夷所思，不是我们能认识的，想要回到现实世界，还真如曹大侠所说，找到葛洪先生交流一下才有办法，除了这个之外，我实在是想不出有更好的办法。

郭茉莉道，既来之则安之，古代有很多关于文人误入仙窟最后又走出来的故事，咱们遇到这等机缘自然是不能错过。

秦承运跟了一句，对，不能错过。

郭茉莉横了他一眼道，你刚才不是还想着怎么出去吗？

秦承运呃了一声，嘀咕道，我就是那么随口一问。

我笑道，既然大家对葛洪一行这么有兴趣，那么咱们就要跟上他们了，从刚才他与鲍仙姑的对话来看，他们的目标就是火神之珠，和我们目标一致，定然会发生冲突，咱们要保持理性，能不打就不打。

曹有为道，这是为什么？

我说，这还用问了，不一定打得过人家啊，你别忘了人家是修炼精神力的，动动手指头说不定就灭了我们了。

曹有为对此当然不以为然，无非说些什么武功再高板砖撂倒，明枪易躲暗箭难防之类的话。

我们边说边走出了屋子，然后向此前葛洪离开的方向追去，行不多时，出了村子，又行不多时，前面出现了一条河流，河流周围横七竖八的倒着一些树木，不过早已枯死。

在河边我们发现了一条拴在枯木上的小船，当我们看到小船的那瞬间，被吓了一跳，船头和船尾哪里竟然站着两个死气沉沉，浑身似乎涂满了鲜血的人儿。

不知后事如何，且听下回分解。

注释1古籍记载的这个因宵之国，作者猜测或许是吟啸之国，民众最大的特点就是会叫唤，吟唱高啸是他们的特点。如此的话，这个因宵就值得玩味。当然这是猜测做不得准。

第三十三章 罗浮觅仙（5）

我们立在河边打量了一番就心中有数了，然后发现右侧河岸不远处有一条小船，当我们看到小船的时候被吓了一跳，因为那船的船头和船尾站着两个浑身血红，死气沉沉的人，不高，一米五六。

郭茉莉啊呀一声尖叫道，有死人。

曹有为借助昏黄的灯光瞅了一眼那船上一动不动的东西，手持锤子，三步并作两步就蹿到了船跟前，手举锤子，大叫道，何方妖孽，敢出来作祟，吃我……

他“吃我一锤子”这话说了一半，就背对着我们立在当场盯着船中的东西不动了。

我怕他出意外，手持棒球棒就蹿了过去，到了船跟前，才哑然失笑，船里哪里来的什么死人，原来是浑身涂满了朱砂的木偶。

我出了一口气，转头对秦承运和郭茉莉道，别大惊小怪了，这船上的东西不是死人，是涂满了朱砂的木偶，估计是用来辟邪的。

郭茉莉听了我的话，秀眉一皱道，木偶就木偶，涂满朱砂干嘛！

我说，当然是用朱砂辟邪咯，这在巫术文化中叫作“涂朱巫术”。