第814节(2 / 2)
但这一次的祭天和往常有所不同,毕竟这是要和矜君和沙蛮族进行倾国之战。
所以再怎么重视也不为过。
至少礼部官员已经为之准备了两个月了。
而太子殿下已经找了十几个大儒,呕心沥血写出了一篇祭天疏,而且背诵得滚瓜烂熟,甚至每一个字应该发多重的音调,都斟酌了许多遍。
结果国君的旨意一下,把念祭天疏的任务交给了宁政。
这对太子之打击可想而知。
甚至,这还是国君第一次真正敲打太子。
之前沈浪灭了苏难返回国都,太子命令张召抓捕沈浪,国君都忍了。
他说过,太子是国本,不能轻易动摇太子的权威。
因为国君的任何风吹草动,都可能被认为是想换太子。
至少消息传出之后,太子府大门紧闭,不允许任何上门拜访。
至于太子在里面做了什么?是不是杀人了?还是砸东西了?
就不得而知了!
……
而对于沈浪来说,首先要写一篇最好的祭天文。
祭天文很好写,但也超级难写。
说好写,因为它算是最典型的公文了。
自我发挥性很小的。
就是歌颂上天,歌颂上古诸神三皇五帝,歌颂山河,歌颂万民等等。
这次祭天是为了南征,是为了打沙蛮族,打矜君。
那么能够在祭天文中大书特书矜君的坏,沙蛮族的野蛮也残暴吗?
绝对不能!
甚至不能半个字提到矜君,也不能半个字提到这场战争。
否则天神一看,你也太现实了啊。
这就如同去拜佛,你可以请求菩萨保佑家人健康,但总不能请求菩萨保佑你中五百万彩票。
所以祭天文的第一要素,甚至唯一要素就是歌颂!
要华丽,要震撼,读出来要如同仙音!
沈浪第一时间找来的就是明朝的祭天文,出自《大明会典》第八十二卷。
那么这个大明会典是谁编写的呢?
先有李东阳,后有申时行。
李东阳,二甲第一名进士,也就是全国第四,担任大学士,内阁首辅,太子太师。
申时行,嘉靖四十一年殿试状元,大学士,内阁首辅,太子太师。
所以这两人编写的会典有多么牛逼?可想而知了。
这篇祭天文是这样写的。
于昔洪荒之初兮,混涝,五行未运兮,两曜未明,于中挺立兮,有无容声,神皇出御兮,始判清,立天立地人兮,群物生生。
帝关阴阳兮,造化张,神生七政兮,精华光,圆覆方载兮,兆物康,臣敢低报兮,拜荐帝曰皇。
……(后面省略几百字)
这篇祭天文已经差不多是封建王朝的巅峰之作了。
当然了,不能完全照抄,还要做出一点修改。
不过此时是大炎王朝,这里是越国。
儒教还没有一统天下,哪怕是祭天之文,条条框框也没有那么多,整个文风可以更加豪迈一些。
还可以更加华丽一些。
于是,沈浪翻来覆去地找。
祭天文里面找不到特别好的,结果在封禅文里面找到的。
西汉华美文章第一人司马相如,他的遗作《封禅书》。
尽管封禅和祭天不是一回事。
但歌颂和豪迈却是共通的,里面的华美文章可以借用来。
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