第八十二章 授符(1 / 2)

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裴继欢飞身跳下,藏在黑暗中,过了一会,隐约听见有脚步声从外面进来,裴继欢躲在暗处,但见三名白衣喇嘛依次走进,前面那人走到门口轻轻敲了敲门,里面有人问道:“是谁在外面?”前面那名喇嘛道:“转禀法王,是吹忠(护法喇嘛)来侍候他老人家来了。”里面那人哦了一声,打开了房门,把三人都让了进去。

裴继欢暗道:“这三个喇嘛穿着白衣,难道他们是白教的喇嘛吗?白教不是被驱逐出吐蕃国境了吗?没有红黄两教的许可,白教的弟子难道敢这么堂而皇之地回到布达拉宫来?”

原来吐蕃三教,以黄教势力最大,依次才是红教和白教。白教法王传到第十五代,因为对教义有不同的理解,因此和红黄两教起了纷争,赞普松赞干布调解不成,三教相互仇杀,白教势弱,不及两教合力,被迫远走青海,别立法门,单独传教。但尽管如此,白教还有少许弟子不愿意离开故土而留在拉萨,作为同门的火种,红黄两教也并不愿意赶尽杀绝,布达拉宫中,依然保留着昔日白教法王拥有的三十三间房屋。不过几人进去的房间离裴继欢所在的位置有点远,裴继欢伏地听声听不到什么东西,只是隐约听见几个字“法王?????花?????伏藏”几个依稀的字眼,房间里有人来回走动,更打乱了他的注意力。

裴继欢见左右无人,深提口气,靠近窗边蹲下,只听里面有人道:“伏藏法王远道而来,却发生了这么尴尬的事,看样子替白教说情只怕法王一时还办不到。”另外有人问道:“这是为什么?”那人声音苍老,想必年纪不轻,道:“刺杀天使的人,是不是你们派出去的?白教想回来拉萨,应该通过合理的手段向赞普和两位活佛请准申诉才是,为何借‘浴佛法会’杀害天使而妄动干戈?”

裴继欢听了恍然大悟,原来里面的人乃是个小教派的首领“伏藏法王”,吐蕃大小教派林立,彼此针锋相对,对各自教派教义往往不同他派之见,有分辨不清的,一般会请最大的两个教派黄教和红教来“解释教义”。这房间里的人,就是一个名叫“嘎布”的小教派的首领,也和白教一样,以“法王”而名之,门下弟子,也都以白衣为记。只听那苍老的声音又道:“难道你们也想和白教法王一样颠沛流离,到死也不能回到故乡么?如果不想,现在你们几个就跟我去见两位大活佛尊者,祈求他们两位的原谅,立功赎罪如何?白教法王勾结外人妄图掀起叛乱,你们是他的亲信,但你们也都是佛的子弟,国家的安定繁荣来之不易,你们总不至于要闹到我们的首都也兵连祸结,才肯罢休吧?”那苍老的声音停顿了片刻,道:“你们把白教法王妄图叛乱的罪证交给我,我要公布给拉萨僧俗人众知道,此外,我也会替你们在两位活佛大尊者面前求情,保证你们和你们的家属子女的生命安全,看在你们立功赎罪的份上,让你们重新归于两教门下。”

一人应道:“伏藏法王肯替我们求情,是天大的恩情。小人这里有一封信,是白教法王写给他留在布达拉宫的内应,内容是指示这个内应派人刺杀天使,嫁祸栽赃他人的。弟子现在把这封信交给法王,请法王在两位活佛大尊者跟前替我们求情,我们愿意从此改邪归正,走回正道。”那苍老的声音道:“好,既然你们已经在佛前起誓改邪归正,这件事就包在我身上了,你们跟我走吧!”房门吱呀一声打了开来,三名喇嘛在前,一位老者随后,后面还有三位身材高大的喇嘛,想必那老者就是伏藏法王,后面三个身材高大的喇嘛,就是他的“吹忠”了。

裴继欢躲在窗台下的灌木丛中,几个人走过,都没发觉他,等到几人走过,裴继欢刚刚站起身来,忽然只听飒然风过,三条人影飞进小院,看那身法也是上上的轻功,落下来时,只有一个人似乎踩着碎石,发出轻微的喀嚓声响。其他二人,都如一叶飘堕,落处无声,前面的三名喇嘛喝道:“伏藏法王在此,是谁胆敢惊扰法王法驾?”话声骤止,那名问话的喇嘛惊叫一声,腾云驾雾般被一人打翻在地,黑暗中有人点起了火把,但见四个黑衣人各持兵器,和伏藏法王的三名“吹忠”斗在了一起。

原来伏藏法王教派虽小,教中弟子武功却都十分高明,四个黑衣人想必忌惮布达拉宫的森严,不敢在宫中将人打死,因此未下重手,伏藏法王的三名吹忠武功高强,一时也拿四人不住。其中一名空着双手的黑衣人武功在其他三人之上,和法王的吹忠拼了一掌,居然将法王的吹忠推开数步。三名吹忠中的一名随身带着一支法杖,杖头一翘,疾刺那空手黑衣人小腹的“中平”、“居藏”两穴,铁杖刺穴的功夫乃是嘎布教派武学一绝,这一刺来势如电,本来不易躲闪,但那黑衣人忽然足尖一点,腾空倒翻起来,那名吹忠的两尺多长的法杖“刷”的一声从他的裤裆穿过,却没有沾着他的穴道。那黑衣人就势连翻两个筋斗,飞了起来,随手折了一条树枝,双指一弹,其疾如箭,那手持法杖的吹忠正要腾身前击,突觉臂上一痛,有如被利针穿肉,竟被那树枝穿进肉中,疼痛难忍,登时一个倒载葱从半空跌了下来。

只听伏藏法王咦地一声,沉声道:“你是天竺婆罗门的僧人?”裴继欢闻声仔细一看,见那人虽然蒙着半边脸,露在外面的一对眸子和鼻子果非中土形貌,刚才腾空倒翻的那一招,显见也不是中国的武林功夫。伏藏法王双臂一振,喝道:“你们退下,让我一个人来捉他们!”倏地飞身扑追,那黑衣人正待飞起,被法王伸手一抓,抓着他的脚跟,喀嚓一声,先将那人的脚筋抓碎,那人怪叫一声,跌落下地,被两名武功高强的吹忠给擒了,另外三人见势不好,其中一人急忙从腰间解开一条绳索横扫过来,伏藏法王大怒,反掌一削,有如刀斧,那根软索登时断了。伏藏法王使出了上乘内功,对付左右两人的急袭,脚筋碎裂的那人居然忍痛挣脱了两名吹忠的擒拿,越墙走了。法王连出两指点倒两名黑衣人,吩咐闻声赶来的小喇嘛将两人一并缚了,手持法杖的吹忠趁势猛击一杖,将剩下那名黑衣人打翻在地,四个黑衣人只走了一个,不过走在前面的那位白衣喇嘛却倒在地上,嘴角流血,奄奄一息。只见他挣扎着从衣服里取出一封信交给扶着他的吹忠,声音微弱地道:“弟子?????弟子罪孽深重,要去?????要去佛祖跟前请?????罪了,这封信是白教法王的勾结外邦谋反的?????证据,请?????请法王交给?????活佛,不可冤枉了好人?????”气息一窒,身体一软,再也没了声息。吹忠探了探他的鼻息,站起身把那封带血的书信交给法王,合掌躬身道:“启禀法王,他已经往生了。”

法王怒气稍敛,道:“岂有此理,竟敢跑到神圣的布达拉宫来杀人,布里察,押着这三人跟我去见两位活佛!”喀嚓声响,将三人琵琶骨全部捏碎,道:“死罪暂免。活佛不能饶恕你们的罪过,本座也救不了你们的性命。擅闯布达拉宫,其罪大焉!”裴继欢正愁找不到红、黄两教活佛的住所,听伏藏法王的说话,心中暗暗高兴,远远地辍在几人身后。夜黑风高,没人发觉裴继欢跟在后面。

一路走到一处金碧辉煌的大殿前,伏藏法王上前对守门的侍者道:“请替我通传一声,我有要紧事要求见两位活佛。”嘎布教派虽小,伏藏法王却是一教首领,身份与两教活佛平起平坐,守门侍者不敢怠慢,急忙进去禀报。不一会儿就见四位身高体宽的喇嘛出来迎接伏藏法王,躬身请他进去。裴继欢见几人进殿,走到黑暗处飞身一跃,上了殿顶,俯下身来,揭开几片殿瓦,向下张望。

但见伏藏法王走进大殿,恭恭敬敬地和两位活佛见礼,两位活佛也都站起来还礼,红教活佛道:“不知法王夤夜来访,是有什么重要的事吗?”

法王把一封带血的书信取出来递给活佛,道:“今天白天发生的事,我们大家都在场,老僧一直怀疑其中幕后有人搞鬼,但苦于没有证据。这份证据,是我刚刚得到、白教法王写给天竺婆罗门僧团的借兵‘复位’的信件,两位大尊者想必见过白教法王的字迹,所以老僧特意带来交给两位大尊者,请两位大尊者裁夺。”

两位活佛相继看了信,面露惊异之色,道:“没想到他打回拉萨不成,竟然想到勾结外邦借兵叛乱?好在法王今天送信过来,否则这件事越闹越大,将会难以收拾!”

伏藏法王道:“正因为如此,老僧才不敢耽搁,连夜拉求见两位尊者。两位大尊者应该知道,他的使者已派到我主管的嘎布寺院去了,老僧一直怀疑他除了借兵复位之外还有其他的阴谋,所以一直不露声色,想看看他到底想做什么。后来我的弟子密报给我,他不但给我的嘎布寺院送过结盟信,其他二十几个部落和寺院,也都相继接到了他的密信。老僧本想独力挫败他的阴谋,后来发现他背后的力量实在太大,老僧独木难支,所以趁着这次法会,特意来到布达拉宫向两位大尊者报告。”

黄教活佛道:“赤玛修德(白教法王的俗家名字)学富五车,才高八斗,本该是佛门第一的高僧,想不到战败离开我们密教圣地之后,生了嗔心欲心,以至于闹到背叛祖宗,勾结外敌,成为千古罪人。他如今在什么地方,法王知道吗?”伏藏法王双眉深锁,道:“我还并不知道他的行踪,我们派出去跟踪他的人手都不幸一一遇害了,三位经师的法骸还没回到嘎布寺院来。我是想不到他他对同门也下了狠手,想必与我教公开决裂,只是迟早的事!婆罗门教的教主早就垂涎我国丰美的土地和富饶的物产,接到赤玛修德的书信,他们准备兵备,大概只要一个多月的时间,只怕这次的劫难是难以躲得过去了!”红教活佛沉思半晌,忽地道:“我们都是熟读佛书的佛门弟子,怎么不记得佛祖割肉喂鹰、舍身救虎的故事?”黄教活佛道:“你是什么意思?”红教活佛道:“老僧的意思是亲自前去一趟婆罗门的驻地,不辞艰险,见一见婆罗门教的教主,一来打消他的妄念,二来也好相机行事,或感化他、导他向善,或为婆罗门教另立教主,消弭两教之间的仇杀,这也是一场大功德呀!”黄教活佛和伏藏法王都点头道:“这个办法着实凶险,但未尝不可,只是你是一教之尊,怎么可以轻易涉险?再说,你这一去,未必就一定收得到效果。”

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