第749章 53.身似游龙(1 / 2)

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神兽谛听之法相,本由六兽共化之:是为龙身、犀角、犬耳、狮尾、麒麟足、虎头。时至今日,这六个谛听的“部件”,已全部与沈归打过了交道。

古诗文中曾有“身无彩霞双飞翼、心有灵犀一点通”之说;这其中的灵犀,指的便是犀牛角。而在萨满教的上古教义之中,犀牛角如天生白线纹路、可贯通首尾两段的话,便有资格作萨满巫师的顶级法器,可凭此物沟通天地生灵、更有斩妖除魔、涤荡毒瘴、镇山分海之妙用,是为灵犀。

而在谛听六法相之中,关北斗这位手无缚鸡之力的华禹顶尖乾道,便应照着可以沟通天地万物的灵犀角。

二者犬耳,顾名思义,狗的耳朵。犬的听力十分敏感,不仅有效听力范围十分广阔,并且还能探听到人类根本无法感知到的声音;也正是因为这个特点,才使得黑狗的血液,具备了成为各家灵物的资格。

而且,犬类还有一个人尽皆知的特点:忠诚。惯作贩夫走卒扮相的黑狗,其人的出身来历、皆是一个无人知晓的谜题;但他对于关北斗的无尽忠诚,却也是所有人都看在眼中的事实。也正是因为有这样一条忠犬几乎寸步不离左右、手无缚鸡之力、却能推衍前世今生的关北斗,才可以安然无恙的存活至今。

西域有马,脚力非凡,相传可日行千里,夜走八百。此马脖颈生鬃,幼时暴躁易怒不堪驯养、成年后性格才逐渐温顺。由于此马毛色过于纯净、在黑夜中便会反射出银白色的光华,再加上颈下生鬃的显著特点,遂得名——“夜照玉狮子”。而谛听的狮尾,也应照着一位玉骨冰肌的白皙女子。

华禹大陆的欢场之中有一种说法:三晋的婆姨、岱岳的姑子;广陵的瘦马、临安的船娘。而那位象征着“夜照玉狮子”的白玉烟姑娘,年幼时便是广陵城中的一匹“小马驹”。

为何年幼暴躁难驯的夜照玉狮子,在成年之后性格会变的温顺呢?皆因为他通体雪白的毛色,就像是马贩子与食肉猛兽的一盏指路明灯,往往会给马群带来灭顶之灾。当它被逐出马群之后,感受到自然环境的恶劣、离群索居的艰辛,性格上的棱角也自然会被慢慢磨平。

作为专门豢养瘦马倒卖为生的牙婆,得到了这样一位足矣倾国倾城的美人坯子,可绝不是什么好事!老天爷的确赏了一张大馅饼给她,可惜的是,这位牙婆根本就没长着那么大的胃口!命薄福浅的她,仅仅把白玉烟教养到了十二岁,便被几个土流氓拿着粮店的空心管叉,堵在了一个雨夜的弄堂深处,生生捅成了一滩烂肉……

收了不下三十家的定子,“奇货”却只有这么一件;所以无论这个牙婆子死在谁的手里,也都是情理之中的事。

自从蛇吞象的婆子,把自己活活”撑死”以后,年仅十二岁的白玉烟,便彻底沦为了风月场中的一枚“血绣球”;每一次的脱手抛飞,都会引发一场场的惨烈无比的明争暗斗;这一斗,就足足斗了八年;直接导致了广陵城里的风月场,换了好几批的生熟脸;直到谛听的某位掌柜出面,这位白玉烟终于以八十八万两白银、这个极其诡异的赎身价码,离开了南康某位长老会成员的花船画舫。

自从她的双足、离开了画舫的船板之后;这位颠沛流离的如玉美人,便自梳奉道,名字也从“百日红”,变成了白玉烟

麒麟足,代表的便是四平八稳;而自称道号“麒麟君”的业余假道士,便映照着谛听的四只底足,也正是得益于他那步步为营,小心谨慎的性子,如今谛听的触手、才可以遍布华禹大陆的东南西北。虽然不知玄岳道宫为何将他弃如敝履,但麒麟君与谛听的结合,还真称得上是相得益彰、天作之合。

谛听这个世人眼中的神秘组织,平日棘手的事物,通常都由两个人负责出面解决。这二人一文一武互相配合,成就了谛听的赫赫威名。文者、麒麟君也;武者,便是兕虎了!

不过虎头这个位置,在谛听高层当中显得极其特殊。因为这个位置的人选,看起来并不像是核心管理层,反而更像是消耗品;谛听浮出水面仅仅数十年光景,可光是兕虎这个职位的人选,都已经换过好几茬了!

最后,就是仅次于谛听首脑宋行舟的次席,代表着龙身的谛听二当家。现如今,这位神龙见首不见尾的二当家,正手执上古吴王紫电剑,堂堂正正的站在沈归的三步开外。当然,沈归现在还只当他是自己的亲三叔、生父沈昂的同胞兄弟而已。

他曾与三叔交过一次手,并以令人感到深刻绝望的惨败收场。那一场连内息都无法顺利调动的交手,也令不明其中真昧的沈归抱定了一个念头:如果沈游当时不顾念血脉亲情、真想取走自己这一条小命的话,那么自己连凭借身法逃窜的机会都没有!

而今日这场北兰宫之战,情况却显然更加恶劣。

之前姑苏沈家大宅的那一次交手,自己是前去为十三萨满卫复仇的;打得过就顺手杀了、打不过就先退避三舍,练好了能耐之后再去,也为时未晚。当时的主动权完全握在自己手中,不存在任何的心理负担。可今日沈游根本就不是为了自己,而是要将整个幽北三路亲手推入人间炼狱!

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