第998章 太流畅的凶杀(1 / 2)

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“后女权时代?那是什么东西?”

庞晴天纳闷,什么时候发展到后女权时代了,她一直以为都在同一个时代呢,这也不能怪她的,她太忙了,虽然偶尔会关注新闻,可很多发展是无法把握的。

更不要说,张子扬说的后女权时代其实是自己的理解,和世面上流传也并不相同。

“女权从二十世纪初开始,很多基本权利已经争取到了,比如结婚,离婚的自由,比如同工同酬,等等。

你要知道,就在一百年前,中国那时候还是大清,那时候,女人连结婚的自由都没有,都是包办婚姻,离婚自由更是没有了。

现在才过了一百年而已,已经有了如此巨大的变化,难道不是极为的可喜吗?

同样的,在一百年前,西方的女性连基本的选举权都是没有的。

可就在这一百年之内,风起云涌,女性该得到的东西很多都得到了,如果再喊女权,很多人都不知道说什么了。

但是呢,任何一种主义都需要一个响亮的口号,同工同酬就是极其响亮的口号,天然的带着莫大的冤屈。

你想,干一样的工作,却拿不到一样的工资,这是多么大的不平等啊,这太能激发女性们的斗争精神了。

因此,到了今天,尽管同工同酬已经实现了,还有人在喊。

为什么?

就是因为口号匮乏啊,可那些教授也好,有文化的作家也好,他们需要人望,需要粉丝,他们喊口号是为了赚得名利。

自然地,他们也就不管什么对错了,只管喊,反正如今的社会,受过教育的人毕竟是少数。

换言之,傻子很多,为了迎合这些傻子,他们就继续的喊。

这也就是后女权时代的困境,男女真的完全平等了吗?

显然没有,可是,从什么地方去争取呢?没有方向了。

二十世纪初,多数女权大师层出不穷,可现在还有多少呢?

相反,很多乱象却涌出了水面。

比如一点,我知道你也是女权主义者,可我想问,你结婚的时候会要彩礼吗?”

解释了一下,张子扬把球踢给了庞晴天,如今这个时代,彩礼可以说是方心未艾,尽管钱看起来不多,和工资一比,却也是不小的一笔。

问题来了,一边喊着女权,一边要着封建社会的彩礼,这可不就矛盾了吗?

如今的情况是,就算再激进的女权主义,也很难说出不要彩礼的话,因为这关系着很多女性的切身利益。

“彩礼?我当然不要,两个人结婚,相爱就可以了,干嘛还要彩礼啊?

在我看来,彩礼本质上就是一种陋习,是女方父母在贩卖自己的女儿。

如果这点好处都放弃不了,那就不是真正的女权主义。”

想了想,庞晴天的价值观还是极其端正的,任何一个女权发达的国度,都不可能要彩礼的。

就算不了解彩礼的封建社会属性的,但凡一看也明白了,哦,一个女人嫁给一个男人,男人必须给一笔钱,买卖的感觉太强烈了,简直就是在侮辱女性。

现实的问题是,如今的中国社会,大部分女性都是要彩礼的。

围绕着这个问题,女权主义就犯难了,寻找各种角度去辩解。

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