第二百六十章 三强决战(1 / 2)

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济慈长老问我何为魔,这个话题实在太大。我很认真的考虑着,不知为什么,说到魔第一个想起的竟然是李大民,他的一连串所作所为带来的思辨太多。

我迟疑说:“做坏事就是魔,做好事就不是魔。”

“那怎么分辨好事和坏事?”圆通说:“以结果论还是以初心论?好心办坏事怎么说?”

“这,这我就不太清楚了。”我摊开手。

济慈长老微微笑:“魔道之间的争论数千年不休,很多古哲先贤也没弄明白,这个话题太大了。”

我心里腹诽,那你还问我。

济慈长老道:“不过以我这几十年修行的见识来看,以妄求真是正途,以真求妄就进入了魔道。”

“我不太明白。”我说。

济慈长老道:“现在的年轻人喜欢看电影玩游戏,当然很多人也喜欢看书、观画、欣赏艺术品。其实这些创造出来的虚拟之物通通都为妄境,也叫太虚之境。”

“那不应该进行娱乐活动?”我眨眨眼问。

“不。”济慈长老说:“如果能从书里、电影或是游戏中,悟到做人做事的道理,那是正途,这叫做妄境里求真知,所以也叫以妄求真。而入魔道正相反,是以真求妄。”

圆通在旁边说:“就好比有男人看中一个美女,他不敢去追求,天天在脑子里幻想,自己怎么和这个美女约会、出去玩等等。他在真实的生活里诞生出重重的妄念,这便是入魔的开端,所以叫以真求妄。”

“这个……”我迟疑一下:“最近有一种很火的理念,叫吸引力法则,大概意思是念念不忘必有回响。如果一时得不到,就拼命想,意识可以改变命运,未来或许真就遂了心愿……”

说到这,我突然意识到这两个和尚为什么千里迢迢大半夜找过来,脑图比赛是用脑力去创造图像,这不正是构造妄境吗?

济慈长老打断我:“一切有为法皆是梦幻泡影。念念不忘必有回响,也是一种有为妄心。所谓的吸引力法则,乃是梦中人之法,引导人向梦中去而不是向梦外来。靠一种念想制服另一种念想,靠一种方法消失另一种方法,本身就是水中捞月痴心妄想,得到的并不是零,而是一加一后的二,会出现两个妄想。”

我坐在那里,摸着下巴若有所思,老和尚一句话就颠覆了时下最火热的吸引力法则,他认为这个法则是走了偏门,以妄治妄,无异于饮鸩止渴。

“长老,我大胆猜测一下,你这次过来,就是为了这次比赛。而这次比赛就是造妄念的过程。”我说。

“错!”圆通在旁边说:“脑图比赛不是造妄念,而是造妄境。妄境和妄念不一样。妄境类似真实的现实,属于客观世界,无所谓善恶,只遵循天道之理。真正可怕的是,人们陷入妄境,犹如陷入真实世界,在红尘中迷失了人心,迷失了自己,会诞生重重妄念。一个人的妄念已经很可怕了,如果社会里人人都生出强烈的妄念,这个世界不堪设想。”

“好吧。”我问:“需要我做什么?”

济慈长老道:“你要做的很简单,在最后决赛的脑图对抗上,你选定的图像范围只能在佛学里。”

“不止佛陀,其它佛教人物也可以。”圆通在旁边补充:“比如菩萨什么的。”

“我明白了,”我点点头:“你是想让我利用这次机会宣扬正念,宣扬佛学,以正视听。”

济慈长老点点头笑了,一副孺子可教的表情。

我坐在那犹豫,我不是佛教徒,也不是居士,对佛学没有研究,就这么成了这些和尚的代言人,好像不对劲。

圆通察言观色:“林施主,你不要觉得为难,所以我说,要送你个礼物。有了这个礼物,你再答应我们的要求,就顺理成章了。”

我大概听明白了,圆通一直说要送礼物送礼物的,敢情并不是白给,而是要做和尚们的代言人。

我一想,其实也没什么,算给自己积德了。再说前面几轮淘汰赛,我用的大多也是佛陀形象,没啥。我欠慈悲寺一个人情,还上正好。

我问什么礼物。

“一个咒。”济慈长老指着我的手腕:“能让你的神通发挥到最大能力!”

我喉头动了动:“用完这一次就没有了呢,还是以后都是我的……”

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