第311章 深入交流（2 / 2）

“郑老头，举个例子吧，我能看到太阳，你也能够看到太阳，可是要看太阳，非得跑到太阳上面吗？不用吧，咱们在太阳系内的很多地方都能看到太阳，同样的道理，湖底下有大量的尸骸，老子不用下到湖底也能看到，你要是看不到，大概是你眼神不好。”虞景颜点上根烟，一脸嘲讽道。

他之所以会如此不客气的跟这个老学究争吵，纯粹是因为最初老学究郑国强那副不可一世的嘴脸，以及言语中流露出的对西藏人民的侮辱。

“是我眼神不好？不可能，我虽然戴着眼镜，但是矫正视力也有5.0，同行的学生们的视力或者矫正视力也很正常，不可能的，没理由，没理由你们能够看到湖底的尸骸，而我看不到……”郑国强一边摇头，一边难以置信地说。

虞景颜挠挠头，感觉这郑老头有点失控，心说这老人家该不会是精神有问题吧？

为了防止郑国强碰瓷，虞景颜哈哈一笑，转而说道：“你别紧张，我说湖底有尸骸，其实只是根据当地人的传说推测出来的，没什么证据，你看你，一把年纪了，来高原旅游，多注意身体吧，别动辄就这么激动，对身体没好处的。”

随行的年轻人们也开始安慰郑国强，说虞景颜不过是随口说的，不用当真，还有人从背包里拿出药丸喂给郑国强吃下，郑国强的情绪才逐渐稳定下来。

等郑国强情绪恢复如初后，他又追问虞景颜到底是如何知道湖底下的情况的，虞景颜摊开手表示无奈，称自己仅仅是通过民间传说推测出来的，再结合郑国强的反应，才会肯定地说湖底下尸骸的情况。

郑国强拍了拍胸脯，看起来放松了一些。

之后，虞景颜不愿再同郑国强等人废话，便拉着四郎和陈肸到一旁，继续给他们介绍两座湖泊的情况。

“你们看，左边的玛旁雍措的形状，其实像一轮初升的旭日，而右边的拉昂措，则像是缺损的月亮，当然，咱们在这个角度是看不大出来的，需要从卫星地图上来看。”虞景颜指着两旁的湖泊说道。

陈肸和四郎连忙点头，他们曾在网上看到过类似的说法。

跟陈肸和四郎二人解说了一阵子后，虞景颜感觉之前从网上了解到的知识点已经讲完，便也不知道再讲点什么，于是凑到郑国强队伍最后面，找来一个看起来比较和善的小伙询问郑国强的身份。

“我们郑老师可是科学院的教授，是国内高原湖泊研究的先驱，也是国际上著名的湖泊专家！”这位学生一脸骄傲地说。

虞景颜点点头，心说，原来又是个专家，以前北京那个搞文物鉴定、古董收藏的专家董老，在他面前都得客客气气……

虞景颜依旧对郑国强颇为不满，只是之前郑国强的情绪激动，让虞景颜口下留情，生怕这老头子再整出脑血栓之类的毛病，那他就不好脱身了。

“老陈，四郎，你们看这两座湖泊，玛旁雍措与拉昂措仅有一丘之隔，但左边的玛旁雍措草木萋萋生机勃勃，右边的拉昂措则寸草不生人畜罕至，玛旁雍措被称为圣湖，被人视作雪域高原上的圣湖之王，而拉昂措被称为鬼湖，连吉乌村的村民都要绕道走，玛旁雍措的水清冽甘甜，拉昂措的水苦涩难咽，这本是两个极端的对立面，一个代表着生，一个象征着死，一生一死、一神一鬼，但两座湖泊却就这样相对而坐，彼此互不干涉、互不影响，在万山之源冈仁波齐下，两座湖泊相安无事、和谐并存了上千年，这是为何？正与邪、神与鬼，本是对立的，为什么它们之间却如此和谐？这便是矛盾的对立与统一，是大自然呈现给我们的辩证案例，孤阴不生独阳不长，圣湖玛旁雍措象征着阳，鬼湖拉昂措象征着阴，神灵与鬼怪并存、宝物与危险同在，如果此间仅有这个玛旁雍措，那咱们置身于此，又怎么能够感受到如此强烈的反差？有人说正邪不两立，也有人说佛魔一念间，其实正与邪，并不是完全对立的，它们其实是对立而统一的，想想咱们这些日子以来的经历吧，像何欢、文礼谦、何雅、尸王，以及兴娟、边巴、金问苍，甚至之前的沈诺、赵怀远、舒娘，他们这些人，都是非常复杂的，要做到纯粹的善，很难，要做到纯粹的恶，大概更难吧，大多数时候，恶人也有难言之隐，唉……”

站在圣湖与鬼湖之间，虞景颜的思维有些发散，发出一番人生感悟……

陈肸和四郎听得认真，而在他们身后，则是一脸凝重的郑国强。