第0595 流泪的佛像（1 / 2）

看着眼前这些刻在石壁上面的佛像，我吃惊的张大了嘴巴，一旁的狗爷同样皱着眉头看着眼前的佛像，在我的印象里，佛像都是建在寺庙里，因为这种佛像都带有一些特殊的含义，从佛教传入的那一天开始，出家修行的人不在少数，不过最终可以建功德立像的极为有限，只有那种佛法和修为达到一定程度，而且受人敬仰的高僧最终才能享受这样的殊荣，让我感到不可思议的是，这些佛像并不是我们平时看到的那些肚大头圆一脸慈祥的样子，恰恰相反，如果不是头上没有任何的修饰，还有身上标记的佛家符号，我真的不敢相信，这些是佛像。

“这些佛像，怎么这么凶？”我忍不住问了一句，是的，我们眼前的佛像，看着特别吓人，张开大嘴，手的姿势不是念经或者放在身前，而是高高举起，那种感觉就像是要随时落下。

狗爷咳嗽一声，“这应该不是普通的佛像，佛教本是从外域传进来的，其实，最开始根本不是我们现在看到的这样，只是经过了一些发展，而且经过了一些统治者的美化，最终变成现在这个样子，这也许才是佛最原始的形态！”

我点了点头，其实对佛教的了解，更多是因为小时候看过的那部经典电视剧西游记，这部经典电视剧讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽艰险曲折，到达西天的奇妙的故事，故事告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地克服这些挫折与困难。

很多人认为，西游记就是孙悟空护住唐僧一路降妖除魔，最后取来西经，其实根本不是，故事的原型是大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻。

也正是因为这部电视剧影响很广，所以，很多人认为，佛教原本就是中国的，最高的神就是如来佛祖，既然以佛祖命名，肯定就是创始人，其实根本不是，佛教的创始人名为释迦摩尼。

释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育，兼习兵法与武艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。

最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。

据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为觉者、知者。这一年释迦牟尼35岁。

释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次说法为“初转法轮”。释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。

我对佛教的了解，主要是因为道士那一次交给我的六字真言，我一直因为这是道教的东西，也就是所谓的道法，因为每一次遇到危险，尤其是心浮气躁的时候，念六字真言确实管用，随着那些经历，对这些简单的文字有了完全不同的理解，每一个字似乎都带着一股神奇的力量。