第一百零七章 指点神山(2 / 2)
鸿辰来到天界已有些时日,已经知道,仙人的一生如同一个世界兴衰的过程,同样要经历成、住、坏、灭几个阶段。一般而言,面貌年轻的仙人处于成的阶段,从诞生时的幼童状到年轻状,时间最短,几十年上百年即可,然后进入住的阶段,住的阶段是一生中最最漫长的阶段,相貌始终年轻,至多会留些胡须,显得自己很成熟。到了坏的阶段持续时间就没那么长了,通常会显出各种老态,到了灭的阶段,也是不长的阶段,通常就老的厉害了,老态龙钟,随时可能仙去。
一个仙人走完一生要花费很多很多年,以至于很多真仙会忘记自己的过去,忘记年轻时候的一些事情,听起来不可思议,其实是真实存在。
陆西星此时还体会不到众仙人沉默的心情,他其实就像那化仙池里新生的仙童一样,一切都刚刚开始。
此时他若是知道仙人也有寿命终结的一天,恐怕就要道心不稳。因为在下界,神华皇朝,修道士是最最受人尊重的,王朝上下皆以具备修道的根器和机缘为荣耀,史书记载的王公贵胄乃至皇子皇孙出家求道的比比皆是,整个皇朝道风大盛。之所以如此,是因为在人们的认知里,修道就是求长生,修道就是有朝一日飞升到不死不灭永远美好的天界。所有的经书记载的神仙,都是神通广大无所不能,寿与天齐!天不坏,寿无尽!而天又怎么会坏呢?
鸿辰并没有思考这些沉重的问题,他还太年轻,还有无数的谜团等待他去破解,比如当下,他得思考大帝留下的话。
奇仙陆离也不会思考这些,他是能够跨越天界的陆离,骄傲的陆离。当下他唇角微翘,颇有些看笑话的意味。
随着浩然大帝影像的彻底消失,那作为虚像载体的巨大宝塔也失去了存在的意义,不出众仙所预料,大地震颤中,宝塔缓缓旋入地下,就像不曾出现一样。
同时,有一道宏大柔和的金光从宝塔消失的地方涌出,浩瀚的仙力推送下,众仙身不由己,被整齐的屏蔽在这个美轮美奂的小世界之外,然后那处美轮美奂的小世界在众目睽睽之下虚化消失,仅仅在数个呼吸之间。
一切烟消云散,仿佛不曾发生过什么神异之事。
“大帝之力”鸿辰默默体悟这浩瀚仙力,又有触动和明悟。浩然大帝展现的法力特点比如这个小世界,让鸿辰有豁然开朗之感。
开天经,恐怕对自己而言绝非判定真假那么简单,单从浩然大帝只对自己的敬礼有反应来看,这开天经与自己而言十分重要,或许隐藏了什么天界机密。
鸿辰不禁想起了那天群仙宴会的夜晚,自己和陆离被警幻仙子带到情天府,那时和未央大帝有过长谈,当时很多议题,可以说是完全不懂,比如大帝问鸿辰,此处天界是否有问题,上次大劫持续时间短,造成的天界损毁却空前巨大,这个问题怎么看?鸿辰记得自己当时完全无法回答。
如今他对天界有了许多了解,尤其这天地间的造化之妙是令神王最感兴趣的。
比如才离开和陆离斗法的“皓华天”,鸿辰体内的脏腑便生出了一系列的连锁感应,他觉得隐隐知道了皓华天的秘密,只是和谁都没说。
天机不可泄。
“神山”,鸿辰不禁皱起了眉头。
浩然大帝所指的是哪一座神山呢?天界之大,鸿辰仅从典籍里面就看过不下一百多处神山之名,到底是那一座呢?
不只是他,事实上群仙应该都在思考这个问题。鸿辰仔细回忆“浩然大帝”那一指的方位,进行推算。自从离了天庭,一路所经的天地,在他神识中已经形成了一个立体的画卷,并且不断完善丰富着。
几乎可以肯定的是,“神山”是解开两个不同版本的“开天经”的关键。
那么,巡使团下面的旅途应当怎么走呢?这个问题神王却不会考虑,他喜欢随缘就好。
唐璜忽然想起一事,这满山的五色石可是好东西,答应陆西星的事可不能失信。于是急忙捡选了一些拢在袖中。
他那神仙的袍袖虽然邋遢,看似不洁,内中却是别有洞天,说是袖纳乾坤一点都不为过。
群仙离开了“堕天山”,依然是警幻仙子指了一个方向,鸿辰当先便行。
众仙一路无话,只是驾驭仙气,加速飞行。
数百人的队伍,竟无一点声音,原来众仙都在默诵“盘神开天经”。此经不管真假,盘神也罢,太上也罢,其中蕴含的大道玄机,是每个仙人都能感应到的。此刻群仙很想寻一处圣地静心思维,体悟一番才好。
然而让众仙惊异的事情发生了,离开“堕天山”不过百万里之后,众仙不过在心中默念了四、五回经文,竟发现遗忘的厉害,几乎是成句成句的遗忘,到了后来,十句中竟忘了五六句,实在难以成篇,更不要说进一步体悟大道之机了。
众仙心中感叹,知道机缘如此,莫可强为,明悟多少,自有定数,于是默默梳理脉络,将领悟到的道则悉数记在心宫识神处,这些记忆部分,毕竟属于道中所得,不会淡忘。
几位金仙,智慧法力又不相同,除了能够将悟道之理记在心宫识神处,又于脑部泥丸宫中,元神所居之所,留下一个影像,一如“堕天山”所见的宝塔,仍以碑刻形式,录下经文,只是碑上文字,依照残余的记忆,一列列、一行行,多有缺失而已。
他们的心思如出一辙:待未来悠悠岁月,明悟道则,或许可以找回这部分遗忘的记忆。这残缺的文字嘛,文以载道,随着道法的领悟,自然也就复原!
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