第五十五章 大雄殿古佛议政 须弥山万尊共生(2 / 2)
众生只觉得,自己头上这片青天,就是天,所谓天意,虚无缥缈,不过是某种美好的寄托罢了。
除了弥陀尊者这种级数的的大佛陀,觉界之主,代表一方天地,冥冥中偶尔能够触到真实的天意,之外,众仙就是这种认识。
沉寂良久,终于有仙人回答古佛的提问。
菡萏功德佛说道:启禀古佛,觉界创立的年代,实在已经无法考证,仙界一统诸天,直到天降创始大觉,才生生分出一片天宇,成为我界初土,后来我佛土和仙界渐行渐远,到达天边无尽之处,扎下跟脚,历代觉主、祖师励精图治,开疆拓土,吸纳仙民,受了种种魔难,才有了今日的规模。
摩诃光焰佛道:因此说,具体考证觉界创立的年代,恐怕要参照仙界,或许以他们天界至尊的地位,典籍流传不绝,应该有所记载。
无寂灭佛道:初代觉主不是创始大觉,这一点可以肯定,大觉乃是荒古以降的神明,只为我等众生开辟了一条金光大道而已,我等惟愿他老人家在上天护佑我界,永世长存。
圆觉佛道:初代觉界之主,典籍记载不一,有说是毗卢迦叶佛,有说是卢舍那佛,还有说是释文尼佛。以此故,可见。。。可见古佛所言,甚是有理,有些事情,的确已经无法考证。
他倒是有些相信心灯古佛的观点了。
一身黑色霓裳羽衣的大世菩萨,道:启禀古佛,据晚辈所知,须弥山并非创界时便有,乃是无数年之后,几位功参造化的觉主,舍弃身宝,化成灵韵之气,采取虚空无尽神明宝藏,汇聚成形的,换句话说,乃是由那些前辈舍弃真身涅槃的归宿,演变而成。
所以我们须弥山有灵,仿佛诸佛的共生之体。
什么?所有觉仙难以置信!
大世菩萨这番话,和典籍极大不同,又一次颠覆了众仙的观念。
“你说得不错,实际上不止那几位前代觉主,之后历代觉主归隐,化道之际,都会如此,以身合道,增添须弥山的无量气运”。
心灯古佛补充,这句话令所有仙人感叹,原来如此!
怪不得我觉界越来越是壮大!
不过古佛这话怎么有些不吉祥的味道?莫非古佛预知时至,也要化道了么?
众仙都是悲苦不已,只是不敢形诸于色。
弥陀尊者更加难过,他岂不知,这真是古佛化道之前的金玉良言了,可是,古佛似乎言犹未尽,到底想说什么呢?
难道是。。。?他忽然心有灵犀,明白了古佛的意思。
文华菩萨、贤惠菩萨、大世菩萨彼此交融心意,也悟到了古佛的意思。
接下来是菡萏功德佛,摩诃迦叶佛,无寂灭佛,圆觉佛,也恍然大悟。
众仙相继觉悟,大雄宝殿一片肃穆。
良久,心灯古佛道:“善哉!善哉!汝等既然明白,就无需老夫再费口舌了,只是兹事体大,我只是一家之言而已,到底要不要变,怎么变,就不是我应该考虑到事情了!”
“我还要去化乐天,看那边的情形,应该和这里差相仿佛!”
“弥陀如来,我去了!好自为之!”
弥陀尊者面露悲苦之色,知道老师果然不久于世,字字金玉良言,无非挂记觉界安危,自此后,或许再难相见了。
弥陀尊者起身相送,群仙肃穆合十,目送古佛。
心灯古佛拉住弥陀尊者手臂,一面走,一面低声嘱托,弥陀尊者只好点头,心中却苦笑不已。
真个要改么?积年形成的传承,可不只是塑其金身,礼敬香花烛火,焚香供奉这么简单,那些礼仪、规制,早就融合到了觉界修行的根本法门之中了!
这是涉及觉界诸仙修行根本大事,可谓牵一发而动全身!
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