第656章 华夏文明上(2 / 2)

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还没等岳山回答,就见道信噌的以下就站了起来,问道:“刚才孔侍郎说西牛贺洲?莫不是佛经上所言的四大部洲中的西牛贺洲?”

所有人的目光都看向了岳山和孔颖达两人,四大部洲的传说大家都知道,但都只当成是佛经杜撰的。现在骤然听说真的存在,他们如何能不激动。

岳山笑着说道:“对,正是四大部洲中的西牛贺洲,而且这个世界不只是四大部洲,而是八大洲。”

“嘶……”众人倒吸一口凉气,连一只半躺在椅子上的王远知都坐直了身体。

“岳候见过四……八大步洲。”道信继续问道。

岳山却没有回答他的问题,而是说道:“此事乃大唐最高机密,只有极少数人才知道,诸位还是不要乱打听。”

“今天我找你们过来就是想告诉你们,你们一直以为大唐就是天下的中心,其实并不是。在你们毫无所觉的时候,西牛贺洲的力量一直在试图入侵大唐。”

道信继续问道:“可拜火教并没有您说的那么危险,在西域他们几乎要被我佛教驱赶走了。”

岳山反问道:“我何时说过危险来自拜火教了?”

“这……”道信懵了,不是它你说半天干啥。

岳山继续道:“拜火教教义比较温和,这一点和道家有些微的相似,他们没有主动向外传教的想法。之所以传到西域,纯粹是因为萨珊王朝的势力扩张到了西域附近,拜火教也随之传入了西域。”

“危险来自于另外的宗教,而且还是两个。”

“这两个一神教一个名为绿教一个名为基教,这两个宗教和温和的拜火教不同,他们极具侵略性。”

“在他们的教义里非我即敌,不信仰我就是异端,要被消灭。教徒杀死异端非但无罪还会被当成英雄,如果信徒在和异端作战的时候死亡,会升入天界得到几十上百个处女的奖赏……

“嘶……”听到这里众人再次倒吸一口凉气。

这就是邪教思想啊,佛教虽然讲究出世讲究普度众生很重视传教工作,可也不敢在教义里写非我即敌,杀死异端就是英雄可以圣天界这样的话。

但身为宗教人士,他们又比任何人都清楚,这种教义的传播性是多么恐怖。

见成功把他们给吓住,岳山暗自点头,继续说道:“这两个宗教组织结构非常严密,教皇是最高领袖,其下有大主教、主教、普通神职人员等等。”

“教皇为最高领袖,一言而决教内所有事务……”

众人对此都露出了向往的表情,佛道两家根本就谈不上什么组织结构。内部也分出了无数个教派,甚至一个教派里都有好多个不同的声音,大家谁都不服谁。

两个相邻的寺庙更大的可能会成为仇敌,只有同行之间才是红果果的仇恨吗。

在这种情况下别说选出来一个一言九鼎的教皇,就连各派的代表人物都很难推举出来。

王远知也就是靠着活得久,加上对道教典籍的完善起到了很大的作用,大家才推举他担任领袖。但他这个领袖只是名义上的,没有什么实际权力。

等他死了,道教能不能推举出一个让大家都信服的领袖都不好说,起码现在看可能性不大。

吕前昌虽然借助书院发展的不错,但现在看起来差了不是一星半点。

佛教就更别提了,一个寺庙就是一个派。李渊时期选出了佛门十大德借助皇权的力量勉强能代表佛门,但同样只是名义上的。更何况现在是贞观朝,十大德早就过时了。

禅宗倒是还不错,有个祖庭,还有个名义上的教首,但也仅此而已了。

像绿教和基教这样的教皇,他们想都别想。

岳山没管他们的想法,继续说道:“在这两个宗教的统治范围内,教权凌驾于皇权之上,意思就是皇帝的权力都没有教皇的权力大。”

“如果教皇对哪个皇帝表示不满,那这个皇帝很快就会被自家国家的子民给废掉……”

“也因此,绿教和基教能调动庞大的力量为他们传教创造条件……你反对我传教,我就以大军打开你的国门破灭你的国家,然后把你的子民全部转化成我的信徒……”

“拜火教的起源之地萨珊王朝此时正遭受绿教徒的入侵,而且已经取得决定性胜利,最多十年萨珊王朝将不复存在。”

“一旦绿教徒吞并了萨珊王朝,势力会膨胀到不可思议的地步。而没有萨珊王朝的阻挡,绿教徒就可以长驱直入一路打到西域……”

岳山看着道信和武德十大德中的智海、智藏、慧因三人,道:“佛教将首当其冲,你们以为西域佛门能不能抵挡得住绿教徒的入侵?”

道信等四人相互看了一眼,表情沉重。

他们也有怀疑过岳山是不是在说假话,但岳山说的实在太清楚了,就好像是亲眼见到一样,再加上他一直以来的信誉,让四人还是选择了相信他的话。

如果事情真像岳山所说的那样的话,事情就危险了。

智藏忍不住说道:“绿教不但要传教还要凌驾于皇权之上,朝廷不会坐视不理的。”

岳山马上回道:“朝廷自然不会坐视不理,可朝廷的大军只能挡住绿教徒的刀枪,却挡不住他们的思想。”

“一旦他们进攻受挫很可能会采用渗透的方法,派遣教徒进入大唐境内传教。绿教和基教的教义蛊惑性非常强大,想防住他们传教,恐怕要花费十倍百倍的代价。”

说到这里岳山看着众人,质问道:“儒释道三家是大唐的显学,是既得利益者,遇到这种情况难道你们不应该做些什么吗?”

“如果你们还想着什么都不做,等着坐享其成,朝廷和我都不介意提前把你们灭掉,换一个能保护大唐的学派宗教上来。你们应该知道,对现在的朝廷来说,十年的时间足够做到这些。”

孔颖达马上就说道:“岳候,此话你应当对佛道两家请讲,身为新学领袖你应该比任何人都清楚,我儒家维护大唐的决心。”

王远知也马上表态道:“岳候放心,我道教起源于中原,这里就是我们的根基所在,绝不容许外来邪教猖獗。我道家誓与大唐共存亡。”

说到‘外来邪教’这几个字的时候,王远知还斜睨了道信等几名和尚一眼,指桑骂槐的意思直接就摆在连上了。

看的道信等人脸皮直抽搐,但又实在没办法和这样的老人家计较,只能当做没听到。

几人眼神交流了一下,慧因起身以斩钉截铁的语气说道:“虽然佛教起源于天竺,但传到中原已有数百件,和中原文明相互融合已不分彼此,我佛教也愿与大唐一道共同抵御邪教。”

岳山不置可否,只是轻笑一声说道:“空口白话的忠诚谁都会说,我和朝廷要的是你们的实际行动。”

王远知马上就说道:“不知岳候想要我道门如何做,请尽管吩咐,我就算拼上这条老命也要做到。”

这会儿佛教的四人也不敢犹豫了,也跟着说道:“请岳候吩咐,我佛门无不配合。”

岳山这才道明自己的目的:“我需要儒释道三家从现在开始放下争端相互合作……”

众人尽皆沉默。

过了好一会儿王远知才说道:“岳候,非是老道不肯配合,而是我道教的情况你也知道,派系林立,就算我同意他们也不会听我的。”

佛教四人也是同样的意思,他们只能管得住自己派系,却无法左右其他派系。

孔颖达什么话都没说,不是没话说,而是什么都不用说。儒家的情况岳山自己非常清楚,不用他再说什么。

岳山点头道:“我知道你们的顾虑和各家的情况,所以也没有强行要求你们放下所有的争端。我只是希望大家在某些领域达成共识,共同推广我华夏文明。”

孔颖达心中一动,问道:“华夏文明?你的书写成了?”

“成了。”岳山颔首道。

“快给我看看。”孔颖达兴奋的道。

岳山从身后的书架里拿出厚厚一摞子书,正是他的新书华夏文明。他给每个人发了一本,道:

“这本书是我对华夏文明的阐述和总结,诸位且看过再说。”

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