作王师(1 / 2)

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李胥未出阁,授书学习依旧按照宗室幼龄的标准,由圣人亲命的侍学来教。

李胥的第一位先生是朝中某谏议,人死板,嘴厉害,品行实良。李胥蛮横,常和他起争执,过后举止却像他靠拢,何事都要质疑,渐渐无法管教。等李胥拢起垂髫后,圣人便将他的师父换成了弘文馆中的文儒。文儒与谏议有别,不经手朝事,平和俊雅,做学问先生很好,却容易放纵李胥的性格,让他成了扬帆快船,难以把控。如今卫王面临出阁,实在需要一条水,载舟正道。

临川侯接下圣人命,要受卫王一次束修礼*。诸王兴致勃勃,相约前往观摩。吴王还特意带上小儿教导:“看到了吗,如你五叔一般年龄地位,无度到最后,也要挨惩罚呢。”

小天枝(皇孙)时年六岁,天赋书乐,令人咂舌,入宫即见宠于圣人。见父王颇有落井下石之意,他转了转眼睛,立刻应答:“圣人上心五叔,所以他过了舞象,仍然能得老师教导;父王早早立府,所以过了弱冠,便有儿。父王不算挨罚,则五叔不算挨罚。”诸王本来热闹地看戏,闻言只得敛去笑,各自难堪。吴王更是满面赤红,摸着儿子的头,另一只手却在掐虎口。

几天前还在听临川侯用生硬的口气称呼“圣子”,今天就要低头拜他,李胥自然不情愿。且因上下宫人都以临川侯为美,竟连璃儿也对他颇多青眼,李胥记起,则胸中更郁。

是故宣臣将他引到案前,架势似乎是要畅言大经小经时,李胥便倨傲:“县侯也要应试学究一经吗?”

学究一经是明经取士的科目,李胥知道临川侯爱琴与山林,曾将书卷系于肘上明志。所以这样说,是想点宣臣为假作清高,气一气他。

宣臣梗着脖子,没有回答卫王,将大小经全部撤去:“卫王误会,今日不学经。”

他先示意人上棋,要与李胥对弈。

吴王博古懂棋,所以看得津津有味,见其余兄弟眉间有不解,小儿更是睁大了眼睛不说话,便觉得自己立威的时候到了,立刻将儿揽入怀中问:“阿符,可知临川侯的用意?”

李符摇头。

“按博物志,围棋或由上古贤君尧舜所造,尧以棋教嫡子丹朱,舜以棋教愚子义均……”吴王说到这里,示意小儿继续想。

李符便笑:“临川侯想安抚五叔,又骂了五叔?是个强硬委婉的人。”

棋下到日影正中,李胥已经输得不忍卒视,临川侯才命人撤局,又脱下长衫,请卫王也更衣,准备马具,竟是要和他赛骑射。

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