第六百一十八章阿含指（1 / 2）

我给了姜松龄选择的机会，她选择了最艰难但是也未来成就最大的一条路，而我也知道既然我给了她选择，那么以后我就要对她负责，谁叫她是我寄予期望最高的一个弟子，也是我陈麟的第一个弟子呢。

港岛，我的半山别墅中，姜松龄躺在一张大床上，我俯下身对她道：“不要担心，师傅会全力以赴的。”

姜松龄乖巧的点了点头，我抬起右手，一指头点在了她眉心印堂穴上，姜松龄哼也没哼一声就闭上了双眼，气息全无！

我这一指头，泯灭了她的一切生机，但同时保留了她的一线生机。

这一指是我从不丹王国哲丹寺回来以后通读佛经领悟出来的，和我所学过的太极拳，八极拳，八卦掌等等武学不同，是属于我陈麟自创出来的功夫，我因为是读《阿含经》领悟出来的这门功夫，所以我命名它为阿含指。

佛家所说的涅槃，并不是简简单单的死亡那么简单，我当年刚刚步入丹劲以后修为增长，因为多读道藏所以对佛家学说嗤之以鼻，之后功夫再有进步，远赴藏地，斯里兰卡，不丹王国，尼泊尔等佛教学说盛行的地方，接触到了真正的有修行的大德高僧，这才让我对佛经有了兴趣，之后这段时间我对佛经多方面研究，才发现自己对佛教学说的看法太过偏颇。

抛开佛教学说一些明显被后人误读甚至有意篡改的学说不谈，抛开唯心的净土学说不谈，佛教从释迦牟尼开始传承两千多年传播到世界各地，其中各个年代各个国家和地区都有高僧出现，这些高僧中不乏真正有修行的高人，我读佛经不光是读佛经本经，对于历代高僧的注解更加感兴趣，其中最让我感兴趣的就是密宗。

和禅宗更注重心灵修养不一样的是，密宗对人身体研究十分透彻，在密宗的很多法门中抛开那些有意无意的故作神秘的仪式性的东西，其实里面是有真正厉害的的东西在的，比如说，大手印这门既可以用来修炼自己的精神，也可以用来搬运自身的气血，更可以杀人克敌的本领。

大手印的方法有许许多多种，但究其根本最终还是要归纳成四个字，那就是内外合一，这个和道家炼气术和儒家的思想都有共通之处。

道家说天人合一，儒家说内圣外王，佛家的大手印以自身沟通宇宙自然的神秘力量，甚至包括西方基督教都有这种在普通人看来神奇的传承。

而在欧洲，最古老的占星学也是这种修行的方法，古人的智慧并不比现代人差，甚至在某些方面的研究远远超过了现代人。

有人说战争是文明之母，但战争也是杀死文明的刽子手，在这个地球上有很多古老神奇的东西都已经消失了，散失了。

我的阿含指修炼的时候以佛家清净涅槃的意念为根本，呼吸在若有若无之间，整个人的身心都在似空非空的状态下，这个分寸的把握非常非常关键，如果不空，就没有办法沟通宇宙自然的神秘力量，得到平常状态下难以得到的感悟，并且无法通过这种方式来洗涤自己身心。

但如果过于空，那就会和我的师傅李长青一样，直接坐化，那就再也回不来了。