大法师日常研究报告_165（2 / 2）

……

“到了。”魔鬼忽然谄媚地凑过来，“大人，您穿过这扇门，就能看到那件法器啦！”

面前是一扇造型古朴的门，门上精心雕琢的骷髅非常有气势，每个脑袋都活灵活现的，而且黑洞洞的眼眶好像正在盯着我，我觉得我们也可以在法师塔门外模仿这个风格也弄个门……不对，我什么时候开始热爱这种黑法师风格明显的装饰了？

我无视掉魔鬼明显有阴谋的讪笑，推门走进去。

别说，这大门还真有点阴森森的气场，厚重极了，推开时发出那种闷沉的响动，让人背后的汗毛自动站起来，所以我站在门口，思考了片刻，开始准备法术。

——法师的法术当然可以提前准备，这个过程其实和制造卷轴差不多，不过区别是准备完成的法术我会自己留下使用，而卷轴则需要更复杂的工序，使得法术依凭在一张卷轴纸上，在需要时打开，就会生效。而且卷轴可以拿给完全不会魔法的人来使用，就像……唉，就像我卖掉的、差点引起过大麻烦那些。

近现代的学院派法师形象地发明了一个名词，叫“法术位”，听上去……嗯，确实像网游，我也知道这一点。我第一次和茉莉讲解这个概念的时候，茉莉还以为我要和她打游戏。这个词确实很生动的，一个虚无的概念硬是被学院派法师找出了量化的标准——学院派的标准时，法师有几个“法术位”就可以准备多少个法术，这个东西在法师学院里就会有导师安排测试，毕业的时候要求达到六个法术位，并且至少一个是高阶法术。

……噢，这是茉莉告诉我的，毕竟我念的是真知修道院，纯理论教学，不考核实际施法。

所以，我不知道按照现在的衡量标准我有多少法术位，我按照自己的、可能算古代标准，来衡量，我能够准备一个禁咒，三个高阶攻击性法术，同时固化一个绝对守护在身上，一天内有效……低级的咒语谁会需要提前准备啊？

所以，我这算四个法术位？

……

花费了一些时间，我准备完成，沿着隧道走了下去，这时我立刻就意识到魔鬼的算计是什么了——魔鬼可能真的没有说谎，但明显属于话只说了一半——从这个隧道里堆积如山的、各个时代都有的寻宝人尸体来看，那件所谓的古代法器并不是简单走过去拿起来就可以。

我一低头，正好正面撞上一个嘴歪眼斜的家伙，比我第二位老师看着还丑……早些年这类寻宝人很多，而且恕我直言，有点发不义之财的感觉，比如好端端的去偷挖别人坟墓，从道德角度来说，我觉得这比古代那些半夜挖荒坟偷无名尸体的亡灵法师还没有素质！我一直没有什么道德洁癖，我不觉得一具谁也不认识的尸体在紧急关头拿来施展亡灵法术是一件需要大张旗鼓批判的事情，但我不认同盗墓这类的行为，和死者无关，有关的是生者，死者家属第二天看见自己亲人的墓面目全非，该多伤心？

所以我看了看那个寻宝人手腕上明显是陪葬款式的装饰手镯，哼了一声，并没有任何不良情绪地踩过了他。

地面上的尸骸各个年代一应俱全，我还看到了不少类似现代的装扮。

看来，能够突破魔鬼，找到这里来的盗宝人都被解决在了这里——国家的考古小队才不傻呢，他们才不会拼着命往财宝堆里扎。

很快我到了一个开阔而空旷的地下宫殿，这个地宫恢弘雄伟，远比之前看见有雕塑的那个更大更华丽，我不知道是不是里空间的原因，这个大殿高大得不像地底能装下的样子，我以前住的单间公寓能塞进来一百个毫无压力。

大殿周围有一些根本起不到支撑作用的石柱，估计是装饰品，每根石柱上，都有一个女人雕像……等等！