第四章入门（2 / 2）

没几日，长在盆里的草就没有那般精神。

于是，朴新挥舞锄头，又在小吴外头开一块地方，给银莲种灵草。

等道君再露面时，拣拢的各式东西摆满一整片空地，其余的都是残破的碎渣。

几人虽觉得新奇，却不敢据为己有，只是将看着样子齐全的捡出来，聚拢在一堆等待道君处置。

只见道君看着那片摆放清理得整整齐齐的东西，又陷入失神。

三师姐最喜欢的芙蓉镜，华容长老最喜欢的秋雁图，大半画卷和几块残片，蜀山弟子人手一把的木剑……

这些东西，道君暂时找不到地方收存，只蜀山的废墟模样需要改变，她思来想去，想自己总算能为这些同门们做点什么事情了。

因此决意施一道引灵决，造一座玲珑阁，分门别类，将每个人留存于世最后的印记收藏起来。

如今灵气不足以运转如此浩大的法阵，只好先收进袖中囊，剩下一地的碎片需得炼化，最好便是放入锁妖塔中。

锁妖塔之所以能镇压妖物，便是因其有返朴归真之能，催动法决可将万事万物炼为灵气，归还天地。

修行不易，蜀山历代弟子从未对妖怪施展此术法。

如此，还得先修补锁妖塔。

道君一条条盘算，铺陈计划，并没像往前一样只沉迷往事。

这些天她隐身不见，乃是忙着修补藏书阁。

有藏书阁，才有给孩子们修行引路的保障。

毕竟，她已经修炼得不知山中岁月，昏昏沉沉稀里糊涂过了五十年，心里担忧教错法门。

拜师，是一个重要的问题。

道君陷入纠结，她虽是蜀山内门弟子，但还没够上真传，所学也不够当师傅。

因此，入门并非什么难事，何人教导，如何教导才是关键。

少年人有意，蜀山的规矩，需得先入门修炼，这期间随所有弟子一起听共同的讲习，打好基础。

五六年后，才会统一考核，开始选择修炼的法门，拜师。

大凡俗世或修真界流传的话本，常说那主角必定是家世如何曲折又或者如何普通，机缘巧合拜得名师，从此潜心修行，不意竟是个天年难遇的奇才。

拜师只看缘分，大抵是存在的，如有侥幸拜得名师，便可一人得道，鸡犬升天。

大多数拜师，都需得由人引荐，人脉相联系，缘分讲的就是亲疏远近。

修炼的人都是凡人一样的血肉，哪有什么世外高人。

修仙，实际就是用灵气改造身体的过程，最终在体内凝结出内丹，用以积聚灵气。

道理很简单，不过的确是一件玄之又玄的事情。

如果随意就能将灵气引入体内，那么也不必拜入门派开蒙，人人都可修行，岂非人人都能得道成仙。

灵气并不是均匀的散步，有的地方天生秘境，灵气浓郁，修炼一日千里，事半功倍，有的地方灵气稀薄，不适宜修炼。

历来各大宗门驻留之地，都贮藏灵脉，乃常人眼中的风水宝地。

斗转星稀，天地灵气亦会变动，流传久的宗门因此专门炼制出锁灵阵，不仅将宗门灵脉固定在此处，亦会移植搜来的灵植灵脉，蕴养灵气。

天长日久，蜀山如何不兴旺。

救人，道君觉得，这说法并不对，是蜀山长久以来兴旺，也至于落魄的根源。

掌握了救人的权力，也是害人的权柄，人心本就不是清正的，当掌握那么庞大的宗门，那么磅礴的力量，一句话令凡俗至高权柄都要为之避锋芒，怎么可能在世外清净度日。

无论蜀山，还是青城，都一样。

最开始是救人，最后只能让人被救。

以至于后头，争权夺利，谁能掌握最多的灵气和修士，谁就能真的与天同寿，就像蜀山和青城一样，传承数千年。

走上条错的不归路，无论如何繁盛绚丽，终究会败落。

道君时常看着满地的废墟，背后是多少人的性命与信仰。

往前数一千年，人人奋力修真，恨不得从娘胎起就结个金丹，从生到死，数千年的时光只为增长灵力，除此之外没有他物。

蜀山不允，除暴安良，匡扶正义的事情倒是还在做，也只是边缘的弟子领命，真传弟子挂个带队的名字罢了。

至于修炼，这实在是难以言喻的奇妙经历。

凡天地之物，无论有无生灵，大都有外在不同，内在相异。

落到修真上，自然有天资高低，领悟快慢之分。

就是毫无天资的人，在灵气丰富之地天长日久的待着，未尝没有大器晚成，修炼至一方大能，乃至飞升。

拜师的仪式，蜀山创立之初，并不兴跪拜那套规矩。

修道，天道自然，并未有这等尊卑礼法，不知何时起，尊卑传承比凡俗更根深蒂固。大约是修炼的诸般秘境与法术被先修炼的道君掌握之后的事情。

生行碑前放了四个孩子找来的四样东西，一枝桃花，一块碎石，一盆栽种在碎瓦里的草，还有一本残破的书。

入门仪式就是对着生行碑微微点头，道君吟唱一段符文，祷告天地，从此世上又有谁成为蜀山弟子。

几人心头颤动，伴着玄之又玄的感觉。她们知道了道君的姓名，盈川。

因道君说明她尚不够格担任师傅，便都称姑姑。

浓郁的乌黑色云彩一层一层剥去水墨，逐渐显露出光明来。

得道飞升的先辈们，在蜀山灭门，天地大乱时去了何处，谁说得出呢。