第478章 三个愿望10（2 / 2）

其余的人见小六遇袭，急忙围上去对付宋牧师。

虽然是以一敌众，宋牧师却丝毫没有畏惧——在监狱里，这种情况早就见得多了。他所在的监狱拥有墨西哥最复杂的“狱情”，由于长时间没有外出的机会，囚犯们经常以格斗作为发泄。泰拳、巴西柔术、韩国跆拳道、空手道、合气道、太极拳、截拳道……你可以想到的功夫，在这座监狱里都可以见识到。只不过，见识一下要付出的代价可不低。

宋牧师能在那座监狱里成为“精神领袖”，除了传经布道主持宗教仪式之外，在拳脚功夫上，也没有人能胜得过他。

哪怕是监狱里私下开的“拳赛赌局”，他也能轻松打败所有对手，甚至有一对二，一对三的时候。

眼下这些小毛孩子打过来的拳脚，在他眼里看来，不过是花拳绣腿而已。

他指东打西，指南打北，不消几分钟，就把所有人打得瘫倒在地，一个个都起不来了。

宋牧师下手还是留了情面的，都没打要害，只是让人暂时失去战斗能力。

他喘了口气，来到小六面前，说：“你的老大是谁？”

“死吧！”小六忽然翻身，把一支手枪对准了宋牧师。

就在他把枪掏出来的同时，宋牧师也毫不犹豫地抬脚，狠狠地踹在了他的手腕上。由于对方是偷袭，宋牧师这次再也不留情面，这一下用了狠力，只听喀的一声轻响，小六捂着手腕惨叫了起来。

宋牧师紧接着又是一脚，这一脚踹在小六的太阳穴上，直接把他踹得失去了知觉。

在交手的过程中，宋牧师从小六的身上嗅到了烟的味道，他在小六的口袋里摸索了一阵，掏出烟和打火机，他悠哉悠哉地点上一支，深深地吸了一口，觉得筋骨都活泛了起来。

“这小杂碎，下手又黑又没品，抽的烟倒是不赖。”宋牧师把剩下的烟跟打火机都收进自己怀里，把小六的枪掖进自己的裤腰，就这么拽起小六，把他拖进了寺庙。

在见到“船妈”之后，他也觉得对方眼熟，随后便想了起来：“啊哈，你就是‘船妈’，是小黑带进组织里的那个小姑娘，对吧？我还记得当年你这个绰号的来历，那可是段蛮有趣的故事啊。”

“船妈”的脸上却是一红，她这“雅号”的来历，其实颇令人不齿。

在某沿海地区，因为国内普及火葬多年，该地区的土葬习俗却不愿意改，但当地又要求人死了必须送到火葬场，于是，当地就有了“调尸替”这种勾当。

所谓“调尸替”，也叫“船马（在当地方言里指运棺材的马车）”，即是在某家人死了人之后，悄悄找来其他尸体，替该家的死者进焚尸炉。而这家死者的真正尸体，则被偷偷送去坟地，进行土葬。

“调尸替”在当地经营多年，早已有了成熟的链条。例如“船妈”，在加入黑市组织之前，就是当地最有名的“调尸替”，先包一片废弃厂房或农家院子，私自改成冷库，再从本地或外地搜罗流浪汉、乞丐或独居老人（这种人一般都找不到家属，被发现之后也没有人找麻烦）。找到之后，就签个“生死文书”，文书上写明，此人若是死了之后，尸体归“调尸替”所有，但在死之前，需要给其一笔钱，先好好生活一阵。这些弱势、贫穷的人群，就是链条上最底层的一环。“船妈”当年当“调尸替”的时候，专门寻找来自“五保户”和“穷人家”的尸体。一户五保户家庭有一位八十多岁的老太太死了，她以四万五千元的价格将尸体收了，再卖给需要尸体的人。除此之外，她还“承包”了当地存放无人认领尸体的冷库。凡是有订单，她就能找出一具符合要求的尸体，交给需要的人家去替换。

俗话说天理昭彰报应不爽，常在河边走哪有不湿鞋，她干的这种伤天害理的事，也终有一天栽在这上面。最终有一天，她的生意败露，“承包”的冷库也被警方查封。她自己也被抓，眼看就要落狱。

但黑老大却觉得这人颇有经济头脑，便让宋牧师想办法把她“捞出来”。